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这是非常美好的,她的爱心不是虚假的,不是单在言语和舌头上的,是在行为和诚实上的,当她看见神人时候,她不仅认识神人,还要为神人作一件事,和丈夫商量,这里突出与丈夫同心,不是一意孤行的人,所以商量好我们要为神人盖一层楼,既是神人,就要把他接到家里来——我们今天认识主,就要把主接到家里来,接待的人是有福的,是真诚的,才能表现他的真爱,我们发现这个时代,人越来越自私,人的爱心越来越冷淡,越来越喜欢过自己的生活,我们的天地里不能容纳其他的人,要过自己的生活,有别人插进来,就会不舒服,所以今天有许多人家里来客人,表面上很客气,唉呀,什么把你吹来的,心里却说,谁让你来的,唉呀,这次来要多住几天啊,心里说:吃了饭马上给我走,不能在这过夜,我家的房子很小的,很干净的你这个乡巴老,怎么可以住在我的家里呢,一面说好,另一面说走,这就是今天时代人的两面性,所以接待的人是很不容易的,我们要为教会里的接待家庭来向神感恩,也要鼓励那些接待的人,他们是有福的,圣经说:【太10:40】人接待你们,就是接待我。接待我,就是接待那差我来的。【太10:41】人因为先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐,人因为义人的名接待义人,必得义人所得的赏赐。【太10:42】无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。
【林后8:12】因为人若有愿作的心,必蒙悦纳,乃是照他所有的,并不是照他所无的。
……书书念妇人是我们的榜样,盖起楼,放上床,摆上桌子、灯台、椅子,花钱买过来,很不容易的……以利沙不是吃一顿就走了,而是住下来,吃一顿饭容易,久住就难了;书念妇人成为我们的榜样,不但请他吃,还留他住,而且是强留他……以利沙也不客气,……所以这里让我们看到,今天我们接待的人要甘心,被接待的人也不要客气,最主要不要假冒伪善、虚情假意,例:亚伯拉罕与赫人以弗化的事情……创23:【创23:15】我主请听。值四百舍客勒银子的一块田,在你我中间还算什么呢?只管埋葬你的死人吧。…………让我们学习书念妇人的爱心,真诚、甘心、乐意
五、有知足之心、常享安乐
中国人有句古话说:知足者常乐矣;我们今天为什么失去喜乐呢?反而常常烦恼,主要因为失了知足的心,活的很累、很烦、心里常叹息,为什么呢?因我们看见别人比我们好,东西比我们多,别人买新时髦衣服,买套房、车子、高薪、升官……我是可望而不可及,因此就躺在床上,翻来覆去睡不着,想来想去就怪丈夫、父母、别人……想想就心酸啊,因心不知足啊,亲爱的各位,如果你一直这样想的话,你会中魔鬼的诡计的,会想一些我们得不到的东西,会叫我们忘记已经有的东西……讲到这里,就想到伊甸园里,夏娃的故事:神给他们足够的恩典享受……只有一棵树上的果子不可吃,其他的随意吃……可是,夏娃却偏偏不去想可吃的,只想到那不可吃的……为什么呢?这是魔鬼的诡计,趁机攻击,挑动人里面的欲望,让你不看已经拥有的,让你忘记不了你还没有的,别人有的,所以许多人就忘记神已经给我们的恩典,圣经说:【罗8:32】神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?——可是我们不满足,天天去注重所没有的,注意别人穿的衣服,开的车子,用的手机,住的房子,人的伴偶……人失去知足的心,就发生贪婪……
书念妇人为什么有知足的心呢?从哪里看到,当他接待神人时,【王下4:12】以利沙吩咐仆人基哈西说,你叫这书念妇人来。他就把妇人叫了来,妇人站在以利沙面前。【王下4:13】以利沙吩咐仆人说,你对她说,你既为我们费了许多心思,可以为你作什么呢?你向王或元帅有所求的没有?她回答说,我在我本乡安居无事。——亲爱的各位,我们要感谢主,从这里让我们看见,一个人若有愿作的心,就必蒙神记念,神不会让我们白作的,书念妇人的付出,以利沙要回报她,我们今天的付出,我们的主也要偿还我们,他最大的赏赐是什么呢?他以永生报答我们,哈利路亚!当他这样对书念妇人说时,妇人怎么回答啊,没有说,唉呀,我丈夫无所事事,你给我在王面前求个一官司半职吧,升官司发财吗,有了官司什么都有了,就求这个吧;或我还有个弟弟,他需要一个好的的工作……而只说:我在我本乡安居无事;不为自己求,她以自己已经有的为知足,以敬畏神为喜乐,不为世事而求,已经有的已经够了,已经安居无事,因现在我心中有神了,我还要什么呢,这是何等美的事,所以她有知足的心,不为世事忧虑……多少时候,我们已经有的,但总觉得不够,求来求去,求这个求那个,求到最后,什么都没有,因神不答应,因不合神的心意,我们就开始埋怨神,为什么不听我的祷告,但神默然不语,静默不说,……因神要你知道,你有的已经够多了,为什么还不知足呢?证:一弟兄说:他以前袜子是空前绝后,鞋子脚踏实地,衣服继往开来,只等主来……以喜乐的心面对每一天……我们不像以色列民,在旷野吃吗哪,就厌烦,想吃葱、肉、寻找刺激,想吃埃及的蒜……最后全被灭绝……
六、有无伪信心、处乱不惊