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经文:传道书1:1-11
题目:日光之下皆虚空!
讲道目标:认识没有神的人生,凡事都是虚空的。
诗歌分享:729首《日光之下》
引言
我们一提到传道书,就会想到两个字:“虚空”。全本圣经出现共63次,其中在本书出现33次,可见“虚空”是本书一个很重要的主题。
传道书传统认为是所罗门所写,他写作的目的是认识世界的虚空,将人心举向天上的事。日光之下的人生是虚空的,日光之上的人生是有意义的。
传道者说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。”这是希伯来文的表达形式表示虚空到了极致。虚空的虚空,没有什么比虚空更虚空的呢?虚空到了极点了!以下作者从三个方面描述人生的虚空。
本论
一.人类不断的劳碌是虚空
3-4节
3人一切的劳碌,
就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?
4一代过去,一代又来,
地却永远长存。
“益处”是商业用语,指余剩或利润。我们在日光之下的劳碌,或许能带来暂时的利益,但不能带来永久性的利益。
4节是一个比较,短暂的人生与永存的地做了一个比较。劳苦的旧一代过去,要接续劳苦的新一代又来。代代都要劳苦工作,但是地却永远常存,这是相对的说法,不是说地永远不会废去。
诗90:10
10我们一生的年日是七十岁,
若是强壮可到八十岁;
但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,
转眼成空,我们便如飞而去。
·一生劳碌是虚空
传2:18-26
18我恨恶一切的劳碌,就是我在日光之下的劳碌,因为我得来的必留给我以后的人。19那人是智慧,是愚昧,谁能知道?他竟要管理我劳碌所得的,就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。20故此,我转想我在日光之下所劳碌的一切工作,心便绝望。21因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的,却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空,也是大患。22人在日光之下劳碌累心,在他一切的劳碌上得着什么呢?23因为他日日忧虑,他的劳苦成为愁烦,连夜间心也不安。这也是虚空。
24人莫强如吃喝,且在劳碌中享福,我看这也是出于神的手。25论到吃用、享福,谁能胜过我呢?26神喜悦谁,就给谁智慧、知识和喜乐,惟有罪人,神使他劳苦,叫他将所收聚的、所堆积的归给神所喜悦的人。这也是虚空,也是捕风。
·三等不同的工作态度
传4:4-8
4我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍嫉妒。这也是虚空,也是捕风。
5愚昧人抱着手,吃自己的肉;
6满了一把,得享安静,强如满了两把,劳碌捕风。
7我又转念,见日光之下有一件虚空的事:8有人孤单无二,无子无兄,竟劳碌不息,眼目也不以钱财为足。他说:我劳劳碌碌,刻苦自己,不享福乐,到底是为谁呢?这也是虚空,是极重的劳苦。
1)工作狂:往往被嫉妒和贪心驱使,希望出人头地。
2)愚昧人:好吃懒做。
3)没有子女亲人的人:劳碌到底是为谁呢?
·福音故事:忙碌是魔鬼的诡计
有一次魔鬼召开大会,商量如何破坏弟兄姐妹的热心?有一个小鬼建议说:“用逼 -/迫”。魔鬼说:“不行,越逼 -/迫教会越复兴啊!”另一个小鬼建议说:“用异端搅扰他们。”魔鬼说:“这个也行不通,异端反而使他们越发认识真理。”后来,有一个小鬼建议说:“用忙碌,让他们忙的没时间来聚会,没时间看圣经,没时间做祷告。”魔鬼一听:“准,这是个好主意。”
亲爱的弟兄姐妹,要小心魔鬼的诡计,这个时代,魔鬼可能正在用忙碌破坏你与神的关系,与耶稣的关系。今天,我们听到最常用的借口,就是忙,我很忙。我们问候的时候,往往也是这样问他人:“最近,你忙吗?”好像人活着就是应该要忙碌的,忙是好的,不忙是不好的。
我们要忙吗?要忙,只是不要太忙了。工作忙到没有时间来聚会,祷告和读经,照顾自己的家人的时候,就是你太忙了。你要学习节制了!
·为主忙不落空
林前15:58
58所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。
爱主的,这人是神所知道的。爱主的人,必不落空。
·诗歌分享
730首《忙来变歌》
忙忙忙忙忙忙忙你真忙,为吃为穿为儿为女忙。
天天忙忙碌,浑身都累伤,你若不信耶稣,一生白白忙。
二.自然不断的循环是虚空
5-8节
5日头出来,日头落下,
急归所出之地。
6风往南刮,又向北转,
不住地旋转,而且返回转行原道。
7江河都往海里流,海却不满;
江河从何处流,仍归还何处。
8万事令人厌烦(或作“万物满有困乏”),
人不能说尽。
眼看,看不饱;
耳听,听不足。
作者上文从人的角度描写人在日光之下一切的劳碌,徒劳无益。本段经文作者从天上、地上和海里三个角度描述自然不断的循环,也是一无所获。
首先,从天上开始讲,天上的太阳早上上山,晚上落山,不断的循环。注意我们不能用科学的角度去解读圣经,这样你会认为圣经不合乎科学,太阳是恒心是不动的,地球绕着太阳跑,不是太阳绕着地球跑。但圣经的用语往往是日常用语的表达,参照物的不同,也可以这样说是太阳绕着地球跑。
“急归”有喘息的意思,太阳好像一个跑步运动员,在不断的喘息,这是很形象的描述太阳疲惫的摸样。
诗19:5
5太阳如同新郎出洞房,又如勇士欢然奔路。
诗人大卫的描述比较乐观的,太阳如同勇士那样非常高兴且有力的奔跑。大卫是借太阳的存在启示神的存在。如果将神放在一边,那么就会像所罗门所描述的是比较悲观的,太阳已经累的不行了,气喘吁吁的,毫无目的的在运转。
其次,讲到风在地上的刮,往南刮,又向北转,不住的旋转,而且是返回转行原道。所罗门描述的是悲观主义的观点,风是毫无目的的刮来刮去。
风的存在是毫无目的的吗?不是,希伯来书说神以风为仆役,风要成就神美善的旨意,特别是在出埃及记中,神借东风吹干红海干路,神借大风吹来很多鹌鹑。
最后,讲到江河都往海里流,海却不满,经过海水蒸发,变成了云,被风一吹,正极电的云与负极电的云碰撞,于是又下雨,雨水经过江河,又流向大海。总是不断的循环。
注意,8节括号里的话说:“万物满有困乏。”这话很形象的描述了太阳、风和水都困乏了,都累了。