乃缦家的小侍女

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　　在职业上宣讲福音的人[1]

　　经文：《圣经·列王记下》第五章第一节至第二十七节；《圣经·路加福音》第四章第二十七节。

　　概述：乃缦家的小侍女是一位略见经传，却不闻其真实姓名的以色列女子。她的事迹虽看似不足夸说，但据《圣经·路加福音》第四章记载：“先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻风的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。”从耶稣在拿撒勒的会堂里的此番宣讲，足能透视出在叙利亚人乃缦家中作侍女的这位以色列女子之践行所带给我们的极大照亮。叙利亚人即亚兰人，是闪的后裔中的一族（参《圣经·创世记》第十章第二十二节至第二十三节）。

　　在先知以利沙的时候，亚兰王的元帅乃缦，耶和华曾藉着他使亚兰人得胜，他因此在亚兰王面前为尊、为大，只是长了大麻风。乃缦家的小侍女是亚兰人从以色列国掳掠来的以色列小女子，她被掳到异邦，在乃缦家中服侍乃缦的妻。这是一位在异邦敬畏神的侍女，在曾屈身拜过别神而得了大麻风的乃缦家中，以敬畏神的心服侍乃缦的妻，且善意告知以色列之神的先知必能使乃缦的大麻风得着医治。乃缦便照着这以色列女子所说的告诉亚兰王，就得亚兰王的允准去以色列国，他的大麻风由此在以色列先知以利沙那里得了医治。

　　一、勇敢的传道者1、敬畏神的心：乃缦家的小侍女，虽被掳异邦作最卑微的服侍，但她的心记念耶和华神，看自己所服侍的是失丧的人民，就不记念他们如何将自己从本地、本族、父家掳来，作寄居的，且成为侍女。敬畏神的人，以神的事为念；敬畏神的心，以神的恩为念。乃缦家的小侍女在自己身处的地位上，以敬畏神而有的良善待仇敌，以仰望神而有的慈爱忠心作工，赢得了主母乃缦之妻的信赖。经文没有任何描述她思乡之情的记述，但从她在被掳异邦的境遇，我们不难洞悉她的内心对故国的思念，对本地、本族、父家的遥望，对慈爱之神的渴想。

　　经文在叙事中丝毫没有记述她对神有任何怨尤，乃是尽心竭力操守在服侍乃缦妻的本位上。她心怀对故国的思念，对慈爱之神的仰赖，经由手中每一件服侍的事，向她主母并她主人的家诠释自己的神是何其荣耀；表达她对神的敬虔与爱慕。敬畏神的人，无论身处何样的境遇，其敬畏神的心必不被减少；敬畏神的生命，无论遭际何等不良现实，其爱慕神的爱反倒加增。这是历世历代以来神所特别重用的人因敬虔在神面前蒙福的次序。乃缦家的小侍女虽被掳异邦，且沦为寄居的异族侍女，但她没有忽略女奴的身份与地位，在本位上用生命操守敬虔，诠释耶和华神是可敬可畏的独一救主。

　　2、敬畏神的话：从乃缦得大麻风蒙神医治的整个叙事过程看，这位小侍女向她主母仅说过一句话：“巴不得我主人去撒玛利亚见那先知，必定治好他的大麻风。”（原文直译）在以色列的传统中，大麻风是不洁净的病，多因沾染不洁的事承受耶和华神的怒气而得（参《圣经·民数记》第十二章）。乃缦向先知以利沙供述正是其病因：“从此，仆人必不再向别神献燔祭或平安祭，惟遵行耶和华的命令。求耶和华赦免仆人：我随侍主人进外邦临门庙膜拜时，我的权柄和能力仰赖临门庙，跪拜那里的偶像。求耶和华赦免我在临门庙的罪。”（原文直译）

　　由此可见，乃缦得大麻风是因着他向别神屈身，是从自己的罪而得。敬畏神的以色列侍女，凭着对所敬畏之神的经验与认识，深知以色列中大麻风的传统，且知道她主人的大麻风是从拜偶像的罪受到神的咒诅而得。她凭此将得医治的救法向她主母宣讲，不仅为要让她主人的大麻风得医治，更是为要她主人的罪在以色列之神面前悔改，灵魂得拯救。这是福音的宣讲，这福音的宗旨是：为要使乃缦的身体在耶和华以色列之神那里得医治，灵魂得拯救。敬畏神的人，必以用生命诠释神、见证神为乐，且以宣讲神大能的福音使人得医治、蒙拯救为美。她所宣讲的话充满了内在生命对神的敬畏与宣信。

　　二、使勇士顺服的能力1、敬畏的心必得着属神的能力：从身为乃缦家的小侍女身份与女奴地位看，她所服侍的主母所以能听凭她的话，并将她的话转述给乃缦，使身为亚兰国中的元帅、大能的勇士乃缦也听凭，且蒙亚兰王的答允，使亚兰王派人带着礼物并亲笔写下向以色列王求助的委托信这一事实见证出：一位被掳异邦寄居为卑微侍女的女奴，她的宣讲虽仅一句话，却是出于神。因此，她的宣讲必带出神圣洁的大能，不仅震动了大能的勇士，且震动了亚兰王的心，为要让全亚兰人知道，在以色列国中，不仅有神，且有神的先知兴起，行神大能的事。

　　敬畏神的心必得着属神的能力，不仅在所行的事上见证有神的同在，且在所说的话中深蕴神的大能，使神的同在与神的大能经由敬畏神之人的生命得着表诠。全能的神在不同的环境差使不同的人来成就祂特别的旨意，见证祂荣耀的慈爱与圣洁的大能。祂是一位曾使浩瀚红海竖起墙垣的神，如今却藉着这位卑微不名的小侍女，将祂奇妙的救恩与得救之法向异邦宣讲。何等慈仁救赎主！祂经这仅此一现的卑微在异邦之家的女奴，不仅使祂的大能得彰显，更将祂圣名的荣耀见证给当悔改之人，使蒙恩之人的生命因此发出极大的赞美：“这事向我显明，在以色列之外，普天之下别无他神。”（原文直译）

　　2、谦卑的灵必发出属天的果效：敬畏神的生命里面必充满谦卑的灵，就是充满慈爱之神的柔和与谦卑。乃缦家的小侍女诠释给我们的所是：再卑微的地位，皆不影响我们侍奉神及其侍奉的果效。我们所侍奉的事，虽看似作在人身上，但敬畏神的人却以谦卑的灵行事，看是专全向着神作的，是作给神看的，为要讨神喜悦，满足神的心。神遍察全地，看有寻求的没有，有向祂敬虔的没有。我们所宣讲的话，虽看似在解决一件事情，但敬畏神的人却以卑微体恤的心肠说话，凭所说的话彰显神是独一永恒的救恩之主，祂是创始成终的全能者。

　　这位以色列的小女子虽身在异邦处卑贫，却专心以神为神，尊神为大，神就在她身上发动奇妙的善工，不仅身为大能勇士的主人要听她的话，就是那异邦之王也要遵照她的吩咐而行。这足足向我们见证出神用人的原则：神向来不善用伟大之人的伟大，乃是喜悦使用那甘愿在卑微中彰显神伟大的人，由此宣认神是独一的全能者，是荣耀的天国之王。乃缦家的小侍女所作的虽是向人而作，所宣讲的虽是向人宣讲，但因着有神的同在与同工，其果效却是出于神权，且属于神的大能。她在地上的职业与地位本是极不起眼的，却发出天国的果效，被载入神的《圣经》中，使她成为在异邦拓展神国的人。

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