靠神不靠马(2)

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　　按旧约圣经所说，当拉吉沦陷之后，亚述王派大军来到耶路撒冷的城外骂战，当兵临城下，岌岌可危之际，希西家就进入圣殿，哀求耶和华施恩，以赛亚却预言说：“耶和华论亚述王如此说、他必不得来到这城、也不在这里射箭、不得拿盾牌到城前、也不筑垒攻城。他从那条路来、必从那条路回去、必不得来到这城．这是耶和华说的。因我为自己的缘故、又为我仆人大卫的缘故、必保护拯救这城。”(王下19:32-34)

　　其后，圣经又简略地交代：“当夜耶和华的使者出去、在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来，一看，都是死尸了。亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。”这样扼要的交代，说明得救完全是出于耶和华的怜悯和介入(王下19:35-36；赛37:36-37；代下32:21)

　　但是，我们也可以立足于亚述文献来侧面观察亚述王如何攻打希西家，根据后世出土《西拿基立六角柱》的记载，让我们有机会从亚述官方的角度，来看同一件战事的不同描述：“...因为犹大王希西家，不服于我的轭，朕便派大军攻打他，靠着军力和我们的勇力，连取属他46个坚防的城邑···掳去200,156人，老嫩男女连同马匹、驴驹、骆驼牛羊，数目不可胜数；我又把希西家困于他的京城耶路撒冷之内，使他有如笼中鸟...”。

　　三、

　　今天，我们从所读的经文中，所看到的是：犹大王希西家和耶路撒冷城在亚述大军压境的情况下，除了倚靠耶和华之外，根本没有任何获胜或免祸的办法可想。从前，所罗门王曾从埃及广购车辆马匹，以为这些东西可以保障国家安全；结果却招致人死国分，遗祸无穷。希西家王也一度想到扩军秣马以提高国防，结果却身困危城如笼中之鸟。当时，西拿基立差遣三名高层军政大臣就是元帅他珥探，军长拉伯撒利，和王室总管拉伯沙基前来恐吓。希西家无奈，也派出王宫总管以利亚敬，书记舍伯拿，和史官约亚三位高官出城应付。可惜兵弱将寡，说话豪无底气，反而遭受对方肆意侮辱谩骂而不知所措。我们从拉伯沙基所发的狂言傲语中大抵可以看到他提到的四个要点：

　　第一，埃及这根手杖只是压伤的芦苇，倚靠它的人必被刺伤。你们即使倚靠埃及的战车战马，也逃不过亚述大军之手。

　　第二，倚靠耶和华上帝也是枉然，因为列国的神都没有能力拯救各国逃过亚述大王的手，耶和华上帝也必如此毫无作为。何况毁灭犹大也是天意。

　　第三，拉伯沙基耻笑希西家不识时务，何来能力扭转乾坤，即使给犹大人两千匹战马，希西家也找不到两千个能骑马出战的人。

　　第四，拉伯沙基要犹大人不信希西家的话，都出来投降亚述王，他们就可以享受正常生活。然后还会把他们迁徙到异国去。

　　另一方面，看似孤立无湲的希西家反而嬴得了最后的胜利，一如上帝藉以赛亚所说的：西拿基立因为狂傲亵渎上帝的缘故，其下场必被锡安的处女藐视，嗤笑；耶路撒冷的女子必在他的背后摇头。耶和华古时的安排和计划，必定在现在成就，因为西拿基立的一举一动都在耶和华监控之中。他坐下，起来，出入，乃至于向耶和华发烈怒，耶和华都知道。

　　所以，上帝就要把钩子放进西拿基立的鼻孔，把嚼环放进他的嘴里，使他从原路上回去。耶和华还要令亚述的坚固城镇荒废，变成乱堆。使其中的居民软弱无力，惊惶羞愧，就像田间的蔬菜和青绿的草一样，又像房顶上的草，还没有长起来，就干焦了。所以耶和华这样论到亚述王，说：“他必不会来到这城，也不会在这里射箭；不会拿着盾牌来到城前，也不会筑土垒攻城。他从哪条路来，也必从哪条路回去；他必不得进入这城。”

　　耶和华对希西家却说：“希西家啊！这要作你的兆头：今年你们要吃自生的，明年还要吃自长的，后年你们就要撒种，要收割，要栽种葡萄园，吃园中的果子。犹大家所逃脱的余民，必再向下扎根，往上结果。因为余下的人必从耶路撒冷出来，逃脱的人必从锡安山出来。”以赛亚强调万军之耶和华的热心必作成这事。耶和华为自己的缘故，又为他仆人大卫的缘故，必定保护这城，拯救这城。（赛37:21-35）

　　果然，惊魂未定的亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。有一天他到自己的神尼斯洛的庙里叩拜，却被自己的两个儿子亚得米勒和沙利色用刀弒杀，事后他们都逃到亚拉腊地去。由西拿基立另一个儿子以撒哈顿接续他作王。一世枭雄的西拿基立就这样结束他的人生和霸业！

　　四、

　　读完今天的经文，联想到历史上的许多人物，不由我们不从中得到深刻的教训。比较希西家和西拿基立两个人，可以清楚看出：

　　1，西拿基立靠战车战马和自己的神尼斯洛，希西家靠祷告和倚靠耶和华。结局正如诗人所说的的“君王不能因兵多得胜；勇士不能因力大得救。靠马得救是枉然的；马也不能因力大救人”（诗33:16-17）。希西家效法他祖大卫，因此必知道大卫所说“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们上帝的名”（诗20:7）的道理。最讽刺的是，西拿基立迷信假神尼斯洛，结果却惨死于尼斯洛庙里。

　　2，耶和华使希西家脱离必死的病，又增添他十五年的寿数，这是莫大的恩典，但也留给我们现代人两点反思。

　　其一，希西家意满志得之后，竟然与一般世人无别，不知不觉就炫富摆阔起来，终于埋下祸根。今天的大款土豪贪官当以为戒。

　　其二，上帝延长希西家十五年的寿命，他在这段日子中所生的儿子玛拿西却是犹大历史上最坏的王，他十二岁便和希西家共同摄政，希西家为何对这个恶儿子全无影响，也未加教导。今天的官二代红二代是否也该有所警惕。　

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