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基督徒生命成长的危机

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-09-25 09:37 奉献支持
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  引言:基督徒的心地若是好土,神的道在这一块土地上有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的收成。当基督徒在丰收的喜悦之时,危机也悄然来临。那一个“伊甸园的破坏者[1]”,依然活跃在这个世界,破坏神与衪子民的关系,给所有的基督徒制造各样的危机,他最终的目的就是让基督徒远离上帝的荣面。

  危机是上帝给基督徒成长有机遇,在危机得胜的基督徒,生命会更加成熟,并与神的关系更加亲密。如同小树不经历风吹雨淋,无法扎下根,也抵挡不是严冬的考验;[2]如同一个孩子不经历跌倒就没有办法学习走路。

  耶稣接下来又讲四个比喻:点灯的比喻、量度的比喻、种子生长的比喻、芥菜种的比喻。这四个比喻发达出了上帝对基督徒的心意,也从这四个比喻看到“伊甸园破坏者”的身影。当神与撒但二者介入基督徒的生命之中构建了基督徒生命的危机:

  1、灵性的危机:是否里外一致

  2、社交的危机:是否待人如己

  3、信仰的危机:是否结果成熟

  4、属灵的危机:神国是否拓展

  危机是上帝给基督徒成长有机遇,在危机得胜的基督徒,生命会更加成熟,并与神的关系更加亲密。如同小树不经历风吹雨淋,无法扎下根,也抵挡不是严冬的考验;[2]如同一个孩子不经历跌倒就没有办法学习走路。

  亲爱的基督徒们,让我们踏着基督得胜的足迹往前行,让我们依靠基督的力量完全识别“伊甸园破坏者”的计谋,成为一个生命成长的基督徒,长成满有基督的形象。

  一、灵性的危机:是否里外一致

  上帝的国度里没有隐藏的基督徒,信仰是公开的事件,向天上的神承认自己是属于祂的,要凡事荣耀神;向地上的宣告自己是属于神的,要分别为圣;向撒但宣告自己是属于神的,别指望为他效力。基督徒不可能被隐藏的,若被隐藏就如法彰显基督徒生命的魅力。

  从前的灯就是小小的泥塑蝶子,里面盛满了油,再放上灯芯。灯的作用与意义就是清耗自己,继续加油,才能发光,照亮别人。就同在富兰克林的自传里,他提到要说服费城的居民,在晚上街道上要点灯,以防犯罪发生及便利夜晚的行人。

  当他的话无法打动他们时,富兰克林就买了一个很吸引人的灯笼,把玻璃擦亮,放在他屋前墙上突出来长长的灯架上。每晚日落后,他就把灯心点上。富兰克林的邻居很快就注意到从他屋前散发出来温暖的光辉。行人都很感激这灯光照明在那小圆石铺成的街道上。直到最后,全市的人都认识到有必要在街道上安装照明设备。

  灯没有发挥的用途就失去意义,正如圣经所言:“人拿灯不是要放在斗底下,也不是床底下,而是放在灯台上照亮全家的人。

  基督徒的生命就是灯,基督徒的生命被召就是要为神发光,彰显真理。基督徒的生命如何中发挥光的影响力呢!

  1、聆听真理的道,从上文20节里可以知道丰收的生命就是聆听真理的道。基督徒生命发挥光的影响力,关键点在于聆听真理的道,把握上帝旨意的足迹,行合乎上帝心意的事,行走在光明之中,并把上帝的心意演义出来,成为别人的方向。这样的人就是时代的明亮的灯,照亮这个黑暗的时代。

  2、属灵的听觉决定了我能供应多少,基督徒是灯,成为别人的帮助,不仅如此,还要成为别人的方向。只有在聆听认真聆听真理之道才会洞悉上帝的心意,如同马利亚一样,安静在主前聆听真理的道,以至她明白耶稣要离世归父的时候到了,于是用香膏膏主,作美好的见证。

  应用:这一个比喻教导我们生命的原则,

  1、基督徒拒绝黑暗,与黑暗的势力,黑暗之地总是被罪恶所充满。从这一个原则告诉我们,基督徒拒绝罪恶,并行黑暗的事情。让自己的生命成为世界的光,成为别人的方向。每一个基督徒要定期心灵大扫除:

  拆除心中的违“墙”:人的心里,往往会被忙碌、自豪、冷漠……给筑起了一道道厚厚的墙,让自己看不到别人的需要,看不到别人的优点,看不到别人的难处,甚至为着利益而把自己都防卫起来。用神的道打破心中的围墙,让自己成为一个与心沟通的人,并走进人群,而非远离人群。

  拆除心中的违“楼”:人只要有一个掌声和鲜花,便常会因骄傲自满而在小事上栽了大跟斗。拆除心中那些虚荣的违楼,做一个谦虚,进面成功的好人。

  拆除心中的“声色场所”:

  人的心中,常会有一角落,被偏激、暴戾、色琴等所占据,这一些小地方平时不容易发现,若放任它们,必然造成杀伤性。每一个人要净化自己的心灵。

  二、社交的危机:是否待人如己

  耶稣又说,只有一个听到神的道,并心中有神的道的人,才能在生活、社交、行动被更新,成为一个爱人如己的人。

  爱人如同自己,这是基督徒与交往的原则,你要别人怎么待人,你就必须先怎样待人。你用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们,并且要多给你们。爱人如己的与人交往的原则去实践,基督徒的生命会得到加倍的祝福。若不爱别人的人,他的生命就会得到损失。因为爱是超分享越多,越不分享越少的原则。

  爱人如同自己,这是整本圣经的原则

  圣经说:爱自己的邻居,就是上帝的引导我们去爱身边的每一个,需要的爱的人就是我的邻居了,我就有责任去爱他或她了。这却是一个极大的挑战,正如范德伯格所言:“让我爱整个世界并不是一件难事,我惟一麻烦的事就是爱我的隔壁邻居。”所以,爱自己的邻居成为我们信仰的要求,同时爱邻居的心是在生活之中实践基督徒品德一个更接近的动机。

  我们若从动机的角度去重写哥林多前书十三章论到爱的经文,大概会得出以下这些句子:

  ?我忍耐你,因为我爱你,想原谅你;

  ?我以恩慈待你,因为我爱你,希望帮助你;

  ?我不因你拥有的财物或恩赐嫉妒你,因为我爱你,想你得着最好的;

  ?我不夸耀我的成就,因为我爱你,想听听你的成就;

  ?我不夸张狂妄,因为我爱你,尊敬你;

  ?我不轻佻无礼,因为我爱你,关心你的感受;

  ?我不求自己的益处,因为我爱你,想满足你的需要;

  ?我不轻易发怒,因为我爱你,不介意你的冲撞;

  ?我不计算你的恶,因为我爱你,而「爱能遮掩许多的罪」。

  这样以动机的因素去表达何谓爱,可帮助我们明白保罗所说爱心联络基督徒所有美德是什么意思。爱不是单单一种特质,而是灵魂里能够产生一切美德的内在气质。伯瑟尼说爱是「圣洁、恒久和充满动力的气质,管辖整个人,经常引导他谦卑地、本着爱心去履行他对神和人的一切责任。」但是,虽然爱或许是一种由动机引发的力量,甚至是一种实际表现出来的基督徒美德,爱却往往使我们产生行动。爱心驱使我们以恩慈待人,宽恕人和付出自己。因此,彼得对我们说:「最要紧的,是彼此切实相爱」(彼前四8)。

  因为爱别人,所以不计付出的代价,所以,把白白天父那里得到的爱,完全白白的去爱别人。下面有一个故事风好诠释了这方面的原则。




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