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2、趁着有今天赶紧悔改:太3:1-2那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:2“天国近了,你们应当悔改!”……4:17从那时候,耶稣就传起道来,说:“天国近了,你们应当悔改!”
耶稣的开路先锋约翰与耶稣出来传道的第一句话都是:“天国近了,你们应当悔改!”悔改是进天国的必要条件。
路13:1-5正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。2耶稣说:“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害吗?3我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡!4从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人,你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?5我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡!”不悔改者,必要灭亡。
3、树立正确的财富观:人活着,就要与金钱打交道,但我们知道,金钱不是万能。申8:3他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。
对于财宝,经上有许多教导,有主耶稣亲自教训,也有使徒教训,如太6:19-21不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷;20只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。21因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。”耶稣的讲道中,也多次提到关于财宝的事。
保罗教导我们有衣有食,就当知足,不要贪恋钱财。提后6:6-10然而,敬虔加上知足的心便是大利了,7因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,8只要有衣有食,就当知足。9但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。
来13:5你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足。因为主曾说:“我总不撇下你,也不丢弃你。”
智慧之王所罗门在箴言中关于这方面的教导更多:箴言15:16少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财宝,烦乱不安。……16:8多有财利,行事不义,不如少有财利,行事公义。……19:1行为纯正的贫穷人,胜过乖谬愚妄的富足人。……23:5你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。
都是在教导后人要树立正确的财富观,依靠神而不是钱财。
4、树立正确的享受观:来11:24-26摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。25他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。26他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐。这是摩西的享受观。
徒5:40-41公会的人听从了他(迦玛列),便叫使徒来,把他们打了,又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道,就把他们释放了。41他们离开公会,心里欢喜,因被算是配为这名受辱。42他们就每日在殿里、在家里不住地教训人,传耶稣是基督。在人看来,使徒被打受辱是件受苦的事,但使徒却心里欢喜。
林后4:17我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。
保罗为传福音为主多受苦难,参林后11:23-32。在人看来,他受的苦够重够长的了,但保罗却看成至暂至轻的苦楚,因为他是与将来极重无比永远的荣耀相比。
5、效法亚伯拉罕的榜样:在这个故事中,提到一个重要的人物——亚伯拉罕。亚伯拉罕也是个大财主,创24:35耶和华大大地赐福给我主人,使他昌大,又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼和驴。创14:14他家里生养的精练壮丁三百一十八人。
亚伯拉罕是个大财主,但他不依靠这些财富,他听从神的呼召,离开本地、本族、父家,在神应许之地作寄居的;他单单仰赖神,他敬神爱人,爱神胜过爱独生子(参创22章),处处顺服神,荣耀神,一生住在帐蓬,过着游牧生活,却是在地如同在天的灵生活。被后人尊称为“信心之父”,生前享福,死后更享福。
6、竭力追求:林前15:19我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。腓3:13-14弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,14向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。……20-21我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。21他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。
基督徒的盼望不在今世,而是在永恒里,正如林后4:18所说:原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。我们要效法保罗:忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我们来得的奖赏。
愿神赐福给我们!