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享福与受苦

作者：基督教华人网来源：基督教华人网时间：2018-09-21 09:42 奉献支持 小中大

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　　经文：路16：19-31

　　“财主和拉撒路”的故事是大家十分熟悉的，今天我们从中看《享福与受苦》。

　　一、财主

　　1、生前享福：19有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。

　　这个财主的生活中心就是吃喝玩乐，他穿的是紫色袍和细麻布衣服，当时最高档的衣服；吃的是山珍海味，而且是天天如此，住的自然就是高楼大厦了。他的一切都是围绕肉体享受。

　　神赐给人财富，有钱不是罪，但对金钱的态度与怎样使用就不同了：态度正确与使用得当就不是罪，态度不对与使用不当就是罪。

　　A.没有感恩的心：申8：18你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。箴言3：16她右手有长寿，左手有富贵。……22：2富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。

　　我们知道，无论是财富、健康都是神的恩赐。神赐给财主财富，又赐给他健康的身体使他能够享用，使他一无所缺，但财主毫无感恩的心，他认为是自己能力得来的，理所当然的。

　　B.没有怜悯的心：20-21又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，21要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。

　　这个财主，对放在家门口的拉撒路视而不见，狗来舔他的疮，狗尚且有怜悯的心，预示财主连狗都不如。

　　C.不敬畏神：31亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’

　　摩西律法的中心就是爱神爱人。太22：37-40耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。38这是诫命中的第一，且是最大的。39其次也相仿，就是要爱人如己。40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

　　我们看到财主是个不敬畏神的人。

　　D.不爱人：约一3：17-18凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。约一4：20-21人若说，“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作“怎能爱没有看见的神呢？”）。21爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。

　　敬神爱人是分不开的，一个敬神的人必然爱人，而一个不爱人的人必然是个不敬畏神的人。

　　E.不为自己的灵魂打算：我们看到的是财主只顾今生，没有为自己的灵魂打算过。真是，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁，以为吃了喝了，死了拉倒。

　　2、死后受苦：22-24……财主也死了，并且埋葬了。23他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，24就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉他的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’

　　来9：27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

　　神是公义的，他必照各人的行为报应各人（罗2：6）。今生是短暂的，将来是永恒的，生前享福的财主，现在却在阴间受痛苦，且在这火焰里，极其痛苦。他请求亚伯拉罕打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，好减轻他的痛苦。

　　善有善报，恶有恶报，不是不报，时间没到，时间一到，立即就报。

　　二、拉撒路

　　1、生前受苦：20-21又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，21要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。

　　拉撒路是个讨饭的，说明他一无所有，神没有赐给他财富；浑身生疮，可怜拉撒路没钱还有病，只有等死的份，神也剥夺了他的健康，他连自己去讨饭都不能，需要被人放在财主门口，得财主桌子上掉下来的零碎充饥，他活着连狗也不如，狗来舔他的疮。真是世上最可怜的人。

　　经上没有记载拉撒路如何敬神爱人，但我们看到，他没有发过一句怨言。他在物质上是贫穷的，但灵里是富足的。

　　2、死后享福：22后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。

　　神是公义的，拉撒路死后被天使带去放在亚伯拉罕的怀里，证明神悦纳他生前的行为，拉撒路是敬神爱人的人，他心中有神，就不抱怨；他爱人但没有能力从物质上帮助别人，但他能从灵里帮助别人，他会向财主传福音，会为财主祷告。

　　三、亚伯拉罕的回答

　　25-26亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。26不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’

　　1、生前享福者反受苦，生前受苦者倒享福：财主生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，财主倒受痛苦。

　　2、两者有深渊限定：天堂与地狱是不能互通的。拉撒路不能去财主那里，财主也不能过到拉撒路这边。

　　四、财主的请求及亚伯拉罕的回答

　　1、财主的请求：27-28财主说：‘我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，28因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’

　　我们看到，这个财主生前对别人没有怜悯心，但现今在火焰中受痛苦时想到弟兄们，生怕他们也来到这痛苦的地方。可见他的五个弟兄也与他一样在世上过着专顾肉体享受的生活。腓3：18-19因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们：19他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。

　　2亚伯拉罕的回答：29-31亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’30他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’31亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”

　　财主热切盼望他的弟兄们能悔改，他们是以色列人，有神所赐的律法可以听从，但他们刚硬到就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。我们看到，耶稣复活了拉撒路后，犹太人就多有信他的（约11：45）。但祭司长和法利赛人却不思悔改，反而要杀害耶稣，约11：53从那日起他们（祭司长和法利赛人）就商议要杀耶稣。正应验了这话。

　　五、给我们的教训

　　1、生前行为决定死后去向：太25：46这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。主二次再来时，万民要受审判，恶人要往永刑里去，义人要往永生里去。生前行为决定了死后去向，到时后悔莫及。