法利赛人与税吏的比喻(3)

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　　“因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”一个真正信靠上帝的人，必然在上帝面前谦卑，这个自卑的意义与心理学家说的自卑——一种性格上的缺陷——不同，乃是指在上帝面前感觉自己的污秽和不配，以至于带来深深的痛悔，只有这样的人，才能蒙主的悦纳，而那些自以为是、自以为义、自以为好的人，自然就不可能被主所喜悦。这就是基督徒的蒙恩之道。

　　今天我们崇拜至圣的上帝，要聆听基督的圣言，也要举行圣餐。圣餐是什么？“圣餐礼是基督永恒祭献的再现，为基督亲自吩咐设立的。圣餐礼是通过领受主教或由主教所按立的牧师所祝圣的饼和酒，来持续地纪念基督的降生、受死和复活，直到他的再临。”（信理问答）对我们来说，圣餐礼之所以被视为“献祭”乃是与基督在十字架上一次、永远的赎罪祭联系在一起的，当我们用眼睛注视着被高举的圣体与圣血的时候，我们的心灵就被圣灵神奇地带领到髑髅地，真实地经历了主耶稣在十字架上所成就的救赎大工，救恩也藉着圣灵赏赐与一切真心悔改、信靠主耶稣的人。

　　故此，当我们举行圣餐礼的时候，我们当知道自己实在无善可陈、卑微不堪，唯独主耶稣的恩典，才能救赎我们。宗教改革时期，坎特伯雷大主教克兰麦（Thomas Cranmer，1489-1556）曾在圣餐礼礼文中加入一段自己所撰写的《谦恭近主文》，“最慈悲的主，我们到主的圣桌前，不敢靠自己的功劳，只靠主的大慈悲。我们就是拣主圣桌下的零碎，也是不配的。只有主永不更改，常施怜悯。求主赐恩典，叫我们能够吃爱子耶稣基督的圣体，喝他的宝血，使我们有罪的身体，因他的圣体得洁净，我们的灵魂，因他的宝血得洗净。这样，我们就在基督里面，基督也常在我们里面。阿们。”这段祷文是圣公会非常优美的祷文之一，目前列在公祷书圣餐礼礼文第一式中（公祷书206页）。这段文字也很清楚提醒我们，我们本是不配领受圣餐的，之所以现在可以领受，乃是仰赖上帝的恩典、怜悯和慈悲，故此，我们当谦卑和痛悔的心来到主的祭台前。

　　但愿荣耀归于圣父、圣子、圣灵，起初这样，现在这样，以后也这样，永无穷尽。阿们。

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