师傅中的师傅(2)

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　　当时耶稣可能在房顶上与尼哥底母谈道，当晚上的微风迎面吹来的时候，耶稣正和尼哥底母讲论有关重生的真理，所以就借着迎面吹来的微风来象征圣灵，借此阐明重生的奥秘。我们根据上下文，可以这样理解新生“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往那里去。凡从圣灵生的，也是如此。”（3:8）首先，新生完全按照神的旨意发生，并不是人所能控制的，圣灵是完全按照自己的意思，并不是人能控制住的。其次，新生是看不见的、难以揣测和理解的，因为只能听见风的响声，却不知从哪里来往哪里去。然后，虽然看不见，但能在人生命转变中见其成果，能够感觉到风吹和响声。

　　一个人得救以后，就会有改变。以往他喜爱的恶事，今日成为厌恶之物。昔日他瞧不起神的东西，今却独锺于此。没有人能完全明白风，亦没有人能完全了解神的灵奇妙的工作，能使人有新生。而且，这个新生如风一般难以捉摸，无人猜中它在何时何地出现。

　　第三片段，开导他有关杆子上蛇的真理。

　　耶稣教导尼哥底母是圣灵使人重生，而不是由人使人重新再生一次；紧接着尼哥底母又产生了这样的一个疑问“怎能有这事呢？”（3:9）。尼哥底母是犹太人的教师，精通旧约律法，所以耶稣就用了一个旧约的事件向他解明其中的奥秘。“摩西在旷野怎样举蛇，人子也照样被举起来，叫一切信他的都得永生。”（约3:14-15）。这是个有关以色列人犯罪被罚而后蒙救赎的故事。（民21：4-9）以色列人因为亵渎神而遭受到神的惩罚，神使火蛇进入到他们中间，咬死他们很多人，就在危难之际摩西率领百姓在神面前认罪悔改；所以神就提供了一个补救的方法，叫摩西制造一条铜色，挂在杆子上，凡是望见铜蛇的就会被治好。耶稣把自己和摩西制作的铜蛇联系在一起，目的是要向尼哥底母阐述三件事：一是，耶稣自己将来也要如同铜蛇一样被挂在木头上，以此担当人类的罪；二是，人类要想解决自己的痛苦必须如同当时被咬的以色列人一样悔改，仰望被举起来的耶稣。三是，耶稣被“举”起来，不但代表“他的死亡”，也在代表“的荣耀的时候”（参约8:23-24）以及“吸引万人”来归向他、信靠他的时候。（参约12:32-33）通过这个故事我们会发现耶稣借着这个典故，回答尼哥底母“怎能有这事呢？”的疑问；是要表明想“有这事”就必须具备两个条件，即耶稣的钉十架以及得荣耀的完成和人类的悔改仰望。

　　耶稣与尼哥底母个人论道的这个典故，向大家阐明了一个极其简单的道理；即人若是要进天国，那么就必须要重生，除此以外别无他法；重生不是人的再生一次，而是给圣灵随自己的意思重生我们；圣灵随自己的意思重生我们也是有一定的条件的，就是耶稣为我们死，我们悔改仰望耶稣的救恩。
 

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