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当日的老底嘉也是落在如此自欺的光景中。主耶稣责备他们:“你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。”(启3:17-18)。在人看来样样都有,在神看来一无所有。今日的教会与基督徒是否也是重蹈覆辙?当教堂日益增多,生活日益丰富的时候,我们是否也该查查“天上的账户”,是有“余额丰富”,还是“财政赤字”?
孔子曾对子路说:“知之为知之,不知为不知,是知也”《论语·为政》。意思为:知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!这位财主看起来什么都知道,实质上是什么都不知道。他只知人事而不知神事;他只知己意而不知神意;他只知生活之道而不知生命之道;他只知短暂的现在而不知永恒的将来。他在“知之”中自欺,却未曾在“不知”中寻求,显出了他生命中的无知。
经上说:敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明!(箴9:10)主耶稣当日将这位无知财主的比喻摆在众人面前,以警示他们要谨慎自守,免去一切的世上的贪心,追求生命的丰富、神前的富足。今天,当我们再次思想这个的比喻的时候,也要吸取这个比喻所透露的信息,做一个真正的智者与“富翁”。“在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,为自己积成美好的根基,预备将来,持定那真正的生命”(提前6:19)。