教会的四个基石(2)

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　　在新约中，主对教会的建立，她的规模和样式，虽不如旧约山上样式的详尽，然而真理的教训，属灵的原则，使徒的脚踪，众教会成立长进的经过，已足使我们有所取法，有所遵循，而且这种规模是古今咸宜，保罗的时代如何，今日的时代也如何;人随着自己的意思，凭自己的智慧来立章程，或许暂时觉得便利，但一直下去，就要看见许多破绽，许多漏洞，更是要把神的教会，神的工作弄得不伦不类，一场糊涂，教会成了社会，社会渗入教会。我不敢说我有够多的留心，但却是曾经留了心，也曾加以试验，实在看见圣经的教训，是出于圣灵的智慧，例如，主的仆人“当专心以祈祷传道为事”，那里的传道人不照着这原则去作，传道人成了实业家，社交家，结果自己吃亏，教会吃亏；“初入教的不可作监督”，这是圣经的命令，你若叫一个刚信主不久的人在教会中作长老，他虽则行学识，也有热心，但到时候一定陷入骄傲自是，落在魔鬼的刑罚里。我在此不能一一细论，人若稍为留意，细察今日教会的许多神的话，自作聪明，来作我们再回头看看千余年来的天主教，不但是信仰搀杂了多神主义，敬拜耶稣又敬拜马利亚，有了圣父又有圣母，就是组织也混合了犹太教与别的宗教，聚会的地方成了圣殿，传道人成了祭司（按新约，信徒都是祭司（彼前2：9）），再披上红色白色的礼服，俨然成了佛教道教的法师，这般装束穿戴起来，你说是象耶稣呢？还是象保罗？在新约内，使徒们是平民，信徒们也是平民，并不是特殊阶级，就在教会里面，也都是弟兄，但他们除了神甫主教之外，又给加上了一位高高在上的教皇，平信徒绝对没有权柄挨近圣坛，亲近宝座，这成了什么样式！真叫人欲哭无泪，把一个光明圣洁的基督身体，弄成了封建制度，染上了官僚习气。更可惜的，是我们基督教号称革新复原，但还有许多的事和天主教比起来，亦不过是五十步笑百步，相差无几。我今天提到这一切，并非是自以为已经完全了，比别人更好，比别人明白，乃是愿意我们一同跟随我们的主，跟随主的话，向着标杆直跑。我们各人所在的教会，虽然在一些事上有特殊的背景和习惯，以致在一切细节上不能尽同，然而当同有一个目标:就是以神的话为我们的正轨，愿神怜悯我们。

　　以上的四件事是教会建立的基础。虽然圣经中有许多关于教会和工作的道理和原则，但这四件事却是基本的原则，正如一个房屋四角的基石，不但是根基，也是方向。传道的人若对与这四个基本要道，有够多的思想，够多的启示，他的工作，不知要蒙多大的福，神的旨意要如何的通行在地上，如同行在天上。试想我们既知道教会是属神的，就决不会惧怕环境的风浪，也决不至于因聚会的地方被封闭而灰心：神不会死亡，教会就不至灭没，而且神既是主理万事，那么一定的“万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”平安的环境是为我们效力，患难的环境也上为我们效力，风是使者，火是差役，没有一件不是为我们的好处，这样，无怪保罗西拉在腓立比的监狱里也祷告唱诗赞美神。

　　我们既知道教会的元首是基督，就只有欢喜鼓舞的跟随他，高举他，让他支配，让他管理，就没有人敢从主的手中夺取权柄，也没有人敢说教会是他自己的，也就没有人敢伸手打他的同伴，彼此论断，彼此批评，也没有人敢为自己画圈子，立宗派，分门别户，说我们的教会，他们的教会，也没有人敢任意妄为，独行其是，耶稣基督是教会的元首。我们若清清楚楚认识了圣灵的品行和工作，权能和恩惠，我就无法形容教会的蒙福是何等大“等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。”（赛32：15），“那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通，那时瘸子必跳越象鹿，哑巴的舌头必能歌唱，在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流。”（赛35：5一6），再不必忧愁教会的人少，高大的会堂，聚会的人寥若晨星，牧师们用尽了方法，维持了几个教友来捧场，这种可怜的情况，在圣灵运行的聚会中，生命要把死亡吞灭了。

　　我们若再对神的话存敬畏的心，顺服的心，让神的话在我们个人的生活，和教会的工作上，有当有的权柄，你要看见教会再不是一个宗教机关，一个礼拜堂，乃是一个活泼有力的，“基督的身体”。她要显明，复活的基督在今天是如何的有能力，她要在各种的工作和效用上，表现出筋节相连的妙用，她要在属灵的争战上，显出是基督的精军，摧毁了撒但与罪恶的势力，她要在彼此的交通上，显出是神家中的弟兄，你们彼此相爱，世人就看出你们上我的门徒了。

　　教会的一切。按着神的话，你看不见大会的讲案，连篇累牍，却没有一件实行的；你看不见，只讲教会联合，却不过是开会的联合，纸上谈兵的联合，实际上，在许多教会中，随处那看见相争排挤，不要说教会与教会漠不相关，就是一个教会中，弟兄姊妹各人信各人的耶稣，各人作各人的礼拜，毫无灵中的相交。保罗的时代，没有规章的联合，但教会与教会，痛痒相关，患难相扶，就是一生未曾见面的教会，也是彼此问安，神前记念，这种属灵自然的联合，远胜与今日我们勉强拉拢的联合。

　　我以上重复的话，是从心灵中，向今日在教会中负责的弟兄姊妹呼喊，愿我们谦卑的下台，尊主基督为圣，放下自己的力量，让圣灵随意运行，取消自己的意见和办法，联同到神的话，以神的话为标准，来衡量我们的一切，诚实的悔改，也诚实的遵行，我想中国教会的复兴就在目前。未知读者弟兄姊妹以为然否。

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