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第两个比喻是捕鸟人设下了网罗,我们就像雀鸟被网罗缠住了,但是上帝使网罗破裂,我们逃脱了。2008年我在工地上班,每天的下午会有几百只麻雀光顾工地小院子。有一位包工头买了一张网,这张网非常的细,挂设在哪里,捕捉麻雀。麻雀撞上网,它的翅膀就会被网缠住,越挣扎越缠得牢固,到了我们去抓鸟时候,鸟的羽毛与网已经无法分开,只能把网剪了才能拿出鸟。有时候早上来到工地,就会看到好几只麻雀夜里撞上去,因着挣扎,想逃脱,结果不但没有逃脱,力气用尽,气绝身亡。有时候我看到这些麻雀,非常的可怜它们,就会偷偷放走几只。读这句诗,我就想到这段经历。诗人说自己被 b u鸟人网罗住,若没有神的帮助,网罗根本无法破裂,我们要依靠自己的挣扎,越挣扎越陷在里面。
因此诗人说:“诗124:8我们得帮助,是在乎倚靠造天地之耶和华的名。”各位,创造天地的主,他的名是我们的依靠,是我们的帮助。
或许在座的各位听了以上的信息,会有一点纳闷。我的人生经历危险,遭遇患难上帝没有帮助我,也没有救我脱离恶人的手。我同意人生有各种各样的危险,战争、疾病、灾难等,但是我为什么没有得到上帝的帮助呢?上帝为什么没有拯救我呢?我听到很多人向我吐苦水,我所信的上帝根本没有帮助。诗人不是为上帝辩护,相反,诗人在宣告上帝的名是我的帮助。诗人在宣告的同时,他正在经历一场危险与灾难,他刚从猛兽的嘴里被拯救下来,他刚离开破裂的网罗。这些经历正是这个世界上每天所发生的事,诗人不是求上帝让他远离灾难,避开危险。让他躲避在保险柜里,免受世界而来危险。
各位,你不觉得诗人写的诗很真实吗?人生确实充满危险,但是一位有神的人,他能在危险中经历到上帝的帮助。我们如何经历到神的帮助呢?这正是这篇诗要教导我们的真理,或许我们的人生正处在危险、患难中,诗人在此要教导我们,你要深深地挖掘这些难处,并在难处中发现神就站在我们身边。就在冲突过程的细节中,在个人历史的细微之处,神的奇妙伟大彰显了出来。信心是从最困难的存在处境中滋长,而非在安逸中发展。诗人发现在人生最艰难的时刻、在人生最危险的阶段上帝站在那里,他在帮助我们。透过这些逆境让我们的信心成长。
我在读这篇诗的时候,我在神面前问这个问题:“神啊!许多人在危险中、在疾病中、在患难中没有经历你的拯救,你没有让他们如鸟逃脱。我该如何解释这段经文呢?”我在神面前等了很多,上帝如此的感动我,一个人没有经历危险,没有经历患难他的生命不会成熟,不会真实的经验到上帝的真实。或许我们看到死亡、看到无尽的苦难还在持续,但是上帝让这些经历危险、死亡、苦难的人经验到上帝是他们的帮助。而危险中的“险”,患难中的“难”,死亡中的“死”,这些是上帝让我们经历到他是我们帮助的“工具”。虽然我们被危险惊吓,虽然我们被患难磨练,虽然我们被死亡恐吓,但是这位上帝在我们的人生帮助我们,化险为夷,让我们经历到他的拯救。当你被上帝拯救后,你会发现原来上帝给你的“危险”是一件信心操练的工具。故此,上帝并不是让危险打倒你,相反上帝让危险锻炼我们的信心,在这些危险中上帝与我们同在,上帝帮助我们。
总结
当危险来临之时,当患难来临之时,我们要心存盼望,因为上帝与我们同在,他是创造天地万物的主,对,上帝是创造天地的主,世界上任何的事都在上帝的手中。你经历的的危险、患难也在神的手中,甚至上帝就在我们的危险中,就在我们的患难中与我们同在。只要我们细微的观察上帝,你就会经验上帝的帮助。我们不是求上帝帮助,因为上帝就是我们的帮助,是我们坚固的依靠。尤金·毕德生说:“在地狱般的世界,我们能够赞美;在事情一团糟的时候,能够高唱凯歌;……因为,我们生命的内涵是在乎神,不是在乎人。”