信心的一步

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　　书3:1约书亚清早起来，和以色列众人都离开什亭，来到约旦河，就住在那里，等候过河。2过了三天，官长走遍营中，3吩咐百姓说，你们看见耶和华你们神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要离开所住的地方，跟着约柜去。4只是你们和约柜相离要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。5约书亚吩咐百姓说，你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。6约书亚又吩咐祭司说，你们抬起约柜，在百姓前头过去。于是他们抬起约柜，在百姓前头走。7耶和华对约书亚说，从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。8你要吩咐抬约柜的祭司说，你们到了约旦河的水边上，就要在约旦河水里站住。9约书亚对以色列人说，你们近前来，听耶和华你们神的话。10-11约书亚说，看哪，普天下主的约柜必在你们前头过去，到约旦河里，因此你们就知道在你们中间有永生神。并且他必在你们面前赶出迦南人，赫人，希未人，比利洗人，革迦撒人，亚摩利人，耶布斯人。12你们现在要从以色列支派中拣选十二个人，每支派一人，13等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里，约旦河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。14百姓离开帐棚要过约旦河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。15他们到了约旦河，脚一入水（原来约旦河水在收割的日子涨过两岸），16那从上往下流的水便在极远之地，撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒。那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。17抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。

 

　　引言

 

　　在我们的人生经历中都会有第一步，我不知道弟兄姊妹踏出的信心的第一步是什么？今天我们所读的这段经文是以色列民众信心的一步，我们都知道，摩西带领以色列人出埃及遇到的第一个的难题是，以色列民众前有红海后有埃及军队的追兵，在这样恶劣的环境中经历了上帝奇妙作为，经过红海走干地的大神迹。但是以色列民众却在旷野埋怨、不信、背弃上帝。因这缘故，你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点，从二十岁以外，向我发怨言的，必不得进我起誓应许叫你们住的那地。惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去(民14:29-30)。唯有约书亚和迦勒能够进入应许之地迦南。这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地。惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我（申1:35-36）。因此本段经文记载了以色列新一代人，在即将要踏入应许之地之前的一次大考验，也让没有经历过红海那样的神迹奇事的新一代，认识上帝的大作为以及坚定他们的信心，去信靠一路带领他们的上帝。因为在他们前面的路是他们未曾走过的，必须要用信心去踏出那信心的一步。我们从经文中知道要踏出信心的一步并非一件容易的事。

 

　　从经文中看到走信心的一步必须要：

 

　　一、以神为首

 

　　书3:1-4节中告诉我们有约柜在前头领路，百姓才知道所当走的路,因为这条路他们向来没有走过。这件事令我们想起他们当日离开西乃旷野的情形：以色列人离开耶和华的山，往前行了三天的路程，耶和华的约柜在前头行了三天的路程，为他们寻找安歇的地方（民十33）。约柜不仅是上帝临在的重要象征，实际上也含有上帝的旨意和教诲。约柜：也被称为“神的柜”“法柜”因为内中放有刻着十诫的法版和盛吗哪的器皿与亚伦发芽的杖。“约”字含意复杂，表明以色列人必须与以前的生活方式不同。柜里有随时可以取阅的记录。以色列人紧紧的跟随约柜，才得以平安的渡过约旦河。

 

　　从经文中看到他们远远的跟着约柜。和约柜的距离表示对神神圣临在的敬畏，圣经中有关耶和华约柜的记载并不很多；但是只要它一出现就显出很大的影响力。它有军事保护力量的特征，有时候是上帝真正权力及临格的具体表现。当以色列无法对抗非利士人时，他们抬耶和华的约柜到营中（撒上四2-4）。非利士人抬了耶和华的约柜到大衮庙，大衮便仆倒在约柜前（撒上5：1-5）。抬约柜走斜坡上耶路撒冷时，可怜的乌撒只因为牛失前蹄伸手扶住上帝的约柜而被击杀（撒下六6-8）。难怪约书亚指定约柜和抬约柜的祭司与百姓之间相距不能少于半里。另一个方面也使人看到操作约柜祭司的动作。百姓离开帐棚要过约旦河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头（书3:14）。

 

　　神并不仅仅以不可见的方式住在子民中，因为“约柜”就是神在他们中间的象征（出25：22；民10:35）。当以色列百姓被带领去征服应许之地时神又通过神迹坚固他们。在这里不是祭司能做成什么？或者他们有什么能力，乃是因为他们抬着约柜，有着信心，有着神绝对的信靠。他们必须抬着约柜，下到河底。我们必须让基督作中心，必须披着基督，下到水里。祭司的脚站在河底，肩抬着约柜。站在死地，高举的是基督。因此我们在一切所行的事上，都要认定他，他必指引我们的路（箴3:6）。可很多的时候我们不愿意让神为首，以为自己什么都能做，当碰到问题和难处的时候才向神呼求。自己常常跑在神的前面，没有让神来带领。今天我们怎样让神来居首位呢？我们在工作、婚姻、侍奉中都以荣耀神而行的话，我们就会以神为首，在遇到难处和问题试探时，我们还要时常问自己如果是耶稣他会怎么处理？这样生活中将会体现出以神为首的生活。

 

　　那么信心的一步中还需要：

 

　　二、顺命而行

 

　　书3:8-13节中可看到民众的顺命；约旦河：是永恒之河、急流之溪的意思，形像的表明了约旦河的特点，约旦河的很多地段因落差极大而急流直下，约旦河也横穿了迦南地区，因此希伯来人认为它象征着神永恒不变的祝福。神吩咐约书亚说：你要吩咐抬约柜的祭司说，你们到了约旦河的水边上，就要在约旦河水里站住（书3:8）。等到祭司把脚站在水里，水必然断绝。（书3：13）百姓必须凭信向前进，并不能在营中坐待外面的路开通了之后才起行。百姓和祭司他们必须拔营开步，整装束荷，排齐队伍，直达河边，虽然河水还没有起变化。到了河边，若是他们想停在那里，等河水分开了，然后伸足下水，那他们必定空等，必定到今天还在河东。他们在水断绝之前，必须先举足涉水。他们到了约旦河，脚一入水（原来约旦河水在收割的日子涨过两岸），水就断绝（3:15）。信心的一步是听从命令的，而且是要有信心的，我们看到约书亚吩咐那抬约柜的祭司要站到水中，河水才会分开。祭司们需要信心和勇气，这样的信心和勇气来自于他们对神的信靠顺服。撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油（撒上15:22）。这也是我们走天路历程中要拥有的心态。今天我们不顺服、不听命，以至于拦阻了上帝对我们的祝福。

 

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