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无论是福音书还是新约书信,耶稣基督和他的门徒都有强烈的末世意识。当意识到一个人今生的决定会影响他永恒的结局,这会使我们“马不停蹄”地传讲天国的福音,甚至在人看为癫狂。“在这等人,就作了死的香气叫他死;在那等人,就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢?”(林后2:16)“我在神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前,凭着他的显现和他的国度嘱咐你,务要传道,无论得时不得时”(提后4:1-2b)。
关切“永生永死”,不仅使信徒更关注传福音的使命,也应成为他们宣讲的福音的核心关注。否则信徒一定会以福音为耻,也必定会悄悄修改福音,使这福音更适合人今生的需要。
过年期间,一位弟兄给我打电话,说在家里遇到了逼 -/迫,父母听说他信主后流泪劝他不要信了,弟兄不知如何面对家人。我问他:“你给他们讲福音了吗?”他说:“也讲了,但有些不敢讲,只讲了信主后带给我的改变,比如性格上的改变。”我说:“这就是问题所在,福音的本质就是会与世界有冲突,这冲突无法避免,但要使这冲突产生在福音本质的地方,而不是在父母自以为的偏见中。你要找一个较完整时间,邀请他们,请他们中间不要打断,容你把福音认真地讲给他们。特别要认真地从这福音是关乎天堂地狱、永生永死开始讲,清楚地讲我们因自己的罪进不了天堂,只能受地狱之永火,再清晰地传讲耶稣基督的十字架。他们才能明白你信的是什么。讲清楚福音之后,冲突可能不会马上解决,甚至可能更强烈,但他们知道了这福音,而圣灵也必为这福音作见证。”这位弟兄立刻就明白了,而圣灵也真的给他勇气,使他渴望传讲真正的福音。虽然现在不知结果如何,但有理由期待,这位弟兄对福音必会更清晰,信心也必在福音里更坚固,他的家也必因此更有机会面对天上之永福。
结 语
文章开头时所提到的那位过年回家聚会的弟兄,后来和我们分享说,他所去的这个教会其实很缺传道人,那位讲申命记28章的姊妹一家是从山东过来的,她的丈夫也在服侍教会,家庭生活其实也很艰难。弟兄说:“你们看主的教会何等荒凉!只能把如此的重担托付给如此软弱年轻的姊妹身上。”我们听后心里都非常沉重。其实,我们也知道自己所在的城市教会,在关注永生永死的问题上,并不比老家教会强多少,甚至还更轻忽。
教会是主所挚爱的,使这教会被建立的是福音,使这教会能活泼成长的也是福音。这福音是神通过独生子在十字架上的拯救行动,这拯救的核心项是关乎人永生永死的。若离开对永生永死的关切,福音就会变质,教会也会变质。教会不仅无法牧养信徒,更是把人引到那灭亡的、又大又宽的、通向地狱的路上。“但你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”(太7:13-14)愿主的话提醒我们,关切“永生永死”,辩明并持守纯正的福音,并在这福音中牧养主的羊,直到见主的日子。
引文及注释
[1] 陆昆:“今夕何夕——经上所指和我们所在的教会与世代”,《教会》,2008年1月,总第9期。