我有一个故事要传给万邦(3)

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　　怎么彰显神呢？在这罪恶而不信的世界。从圣经来看：1、履行神创造的使命。宣教不是救灵魂就可以了，其他都不管，恰恰相反，整全的福音乃将神对人的心意阐明。不仅得救，更能在基督里履行神命定的祭司职责。在保罗书信里，得救-得胜-得荣耀，其实是不可分开的。2、呼吁神的公义和怜悯。在摩西五经，神颁布的律法不仅是神对子民生活的关心、带领，而且要求以色列人成为一个圣洁、公义的社区族群。后来先知强烈谴责和一再重申的，也要求神的子民行公义、好怜悯、存谦卑的心，与上帝同行。在新约，耶稣基督责备得最多的也是那些徒有宗教其表的文士和法利赛人。祂带着门徒实实在在地传道、医治，将光和生命带进人群。

 

　　所以宣教绝不是只有“属灵”的，乃是在要切实的文化处境和社会环境里迎接挑战，改变和更新。宣教也不是我们艰难地做，耶稣在十字架已经成全，我们只是同工！叫我们去祝福他人，服事万国。做“众民的中保，外邦人的光”，把羊带到主耶稣面前。由此，让全地都来认识神，万邦都来敬拜独一的主，离弃各样的偶像，脱离罪恶与不义。神在启示录给我们的美好恢宏的万民同敬拜的异象，正是我们奔跑宣教的不止息的爱和动力。不断把另外一群羊带到真正的牧人面前，被差派传福音的人是有福的！慢慢理解神工作的方式，宣教在影响教会，教会在做宣教……教会、使命、宣教，一同有机地成长。

 

　　三、宣教的精神、本土化的反思与实践

 

　　宣教是一条道路，感谢主让我们知道活着的价值和目的，让我们有心志与主同去，得在天上的奖赏——宣教就是要彰显神的荣耀！我们传的不是一个命题式的真理，而是整个生命可以来敬拜神。作为“被拣选的族类、有君尊的祭司、圣洁的国度、属神的子民”（彼得前书2:9），宣教就是一个个道成肉身的生命带给世人由神而来的祝福之管道，好叫世界得知神的道路，万国得知神的救恩。

 

　　1、千百年宣教历史中持久的精神和推动力。

 

　　神呼召了亚伯兰，神有可能不止向亚伯兰说话，但亚伯兰回应了他。如果人没有回应，神就忍耐、等待。神呼召亚伯兰本就是一个宣教的启发，要与神交通、对话。神要我出去吗，我要去做什么？听到神的呼召“我可差遣谁？”的时候，爱主的心由衷地发出：“我愿为你去”。千百年来宣教历史中持久的精神之源莫过于与主亲密的关系，越了解神，亲近神，愿意行在神的旨意中，才越有热情、能力和智慧走出去。

 

　　在初代教会，福音是这样极快地被传出去的。1、传福音的人似乎是拥有不止息的爱和热忱，到处宣扬神的道。2、生命的真实而美好的见证。见证神的救恩临到了我，我是怎样地在基督里做新造的人。3、切实的爱的行动：积极建立彼此相爱的关系。主动地付出、奉献，关怀照顾贫穷人、弱者和被社会鄙视遗弃的人。4、殉道的勇敢心志和坚韧顽强的毅力，逼 -/迫反而将福音从这个地方带到另一个地方。5、兴起很多护教的神学家，从社会、文化、理性等方方面面来上让人认识神。

 

　　在修道院模式，立志过圣洁生活的修道士，代替了早期的殉道者，成为信徒敬重、崇拜的对象。东方修道院比较注重个人灵修，西方的修道院则更强调群体生活及组织。同时纪律严谨，生活圣洁，成为培养主教的温床。修道院也承担了重要的传道宣教的工作。在非常时期，甚至成为文化的保存者、建造者和宣教的主力军。

 

　　在十八世纪后半期，基督新教的宣教事工走向全世界，大步往前得益于在敬虔主义以及后来的灵性大复兴的影响下，对福音的信心和热情高涨，生命切实地翻转更新，渴望为主而去，将福音传到地极。为此，宣教士们超越种种的艰难与挑战。在此过程中：平信徒扮演重要的领袖角色；有明确的宣教目标，并能招聚广泛的支持；成立各种差会，较能集中资源。

 

　　从中可以看到，无论时代怎么变化，爱主的心籍着圣灵的工作火热地为主而去，被基督栽培的圣洁生命与高尚道德，从神而来的面对各种处境的百般智慧、勇气和力量……无不是千百年来宣教持久的精神和源源不断的推动力。

 

　　2、从宣教得失中反思本土化的一些经验和教训。

 

　　宣教是籍着人的处境化来认识神，活出基督的真理，彰显出神的荣耀。对圣经的解释，不仅仅是话语的，而是要住在他们中间，把信仰传递出去，以让人接受的方式。回顾基督新教的宣教得失，有一些经验和教训仍值得我们现在去反思。

 

　　从有益的而言，以被称为“近代宣教之父”克理威廉为例，他的经验有：1、广传以当地语文翻译的圣经。到如今圣经的翻译及发行，仍然是基督教海外宣教的首要工作之一。2、用各种方式及途径传福音，建立医院、学校，以教育、医疗、农业、科技，甚至贸易的途径来配合宣教。不把“传福音”与“社会改革”视为截然对立，而是相辅相成、齐头并进的。3、尽快建立当地的教会。这些教会虽然与母会有关连，却不在其管制之下。这种比较独立的教会型态减少很多不必要的内耗，也有利于本土教会的成长和发展。4、大力培育本地同工，包括重用女宣教士。早在1819年他就设立了“西蓝波学院”以训练本地的同工。5、深入了解当地非基督徒群体的文化、背景及思想，不将西方文化强加在本地信徒身上，相反尊重和学习当地文化中的精髓。这些都对宣教工作有很大的帮助和推进。

 

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