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丢崽子的母熊。丢崽子的母熊恼怒是众所周知的，但是更危险的是愚昧人的乖僻、倔强、任性以及反常。何13:8我遇见他们必象丢崽子的母熊，撕裂他们的胸膛((或作：心膜))。在那里，我必象母狮吞吃他们；野兽必撕裂他们。
第二种严重的罪和危险的人物，第十二节「宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。」这种危险人物是自以为是的愚昧人，这和反叛有关。所有反叛神的人，归根究底会走第二步，成为一个自以为是的愚昧人。这儿将这罪的严重性，将犯这种罪的人与母熊作比较。当母熊失了小熊的时候，母性受到最大刺激，杀伤力也最大。经文题到宁可遇见这大受刺激的母熊，而不宁愿见到一个行事愚妄的愚昧人，这个比较非常特出。给我们看到愚昧人行愚妄事情是何等严重的罪，他们是何等危险的人物。意思是母熊如斯凶恶也能处理，但愚昧人行愚妄却比之更难处理。
有一位专赴偏僻地方传福音的牧师，去的地区多有熊或其他野兽出没，是以经常携带手枪以作护卫。后来，基于信心和见证的问题，便放下了随身携带的手枪，以观后效。但数日后他真的遇见了大熊，在危急关头，他思前想后，突然灵机一触，想起昔日当兵时军队的教导，若敌人来势汹汹就应当做些出奇不意的事情。于是旋即挥动帽子，向大熊冲去，结果大熊竟被他吓跑了。神恩待他，遇见大熊也有办法处理。但一个愚妄人行愚昧的事情就比凶猛的熊更厉害。在圣经中所载的文士、法利赛人、祭司，他们就是这种愚昧人行了愚妄的事情。当耶稣在他们当中的时候，他们指责耶稣的不是，认为只有他们对圣经的看法才是正确的。他们自以为是，直至把耶稣基督钉死在十字架上，还认为自己没有错；只觉替天行道，为神做了一件轰轰烈烈的事，多么愚昧无知！而问题就在于他们看不见自己原来那么愚昧，做了这些愚妄的事。你看这些人物是否比丢崽子的母熊还要危险？再看看希特拉，他做了那么多伤天害理的事情，但希特拉却从不觉得自己是大奸大恶的人。难怪有神学家说，世界上大部分邪恶的事都并非邪恶之人干出来的，倒是一些自以为对的人所作的。希特拉正是这样的一个人，因为深受尼采哲学的影响，认为世界应尽快进化到一个超人的境界。要达到此目的就必须消灭犹太人，消灭基督教，因为耶稣基督专门帮助弱势群体，阻碍进化到超人的境界。尼采的哲学自以为是，希特拉受他的熏陶，屠杀了六百万犹太人，他认为此是一桩好事，使他能够建立强大的日耳曼民族及统治全世界，为全人类带来超人的境界。这轰轰烈烈、为人类社会好处着想的事，甚至他可能认为自己所做能够讨神喜悦。所以，有时候他带着一本破旧的圣经到教会的妇女会中呼吁别人跟随他；危险性就在这儿，他自以为正在做着一件好事，其实是恶事。
那么我们怎样处理这种罪呢？我相信要在圣经神的话语中成长，神的话语好像一面镜子般叫我们看到自己真实的面目。没有神的话语，不单看不清自己的本相，更没有一个尺度来衡量我们的行为。我们所作所想，谁才能衡量呢？后现代无神论者认为自己就是自己的衡量，不用听别人的意见。若自己就是自己的尺度，量度自己的行为，结果必然认为自己是对的。唯有在神的话语中成长的人，常常有神的话语提醒，告诉我们真实的面目如何，叫我们看见自己的渺小，看见自己的不配，看见自己的罪。唯有神客观的原则告诉我们有多高。还有，当我们要胜过罪的时候，虽然我们有神的话语，但我们却苟同世俗的做法。那么我们要很小心，不要轻视罪。对罪不能掉以轻心，不能像养宠物的人那样，为了标奇立异，竟然养了一头狮子。那人一直觉得狮子没有危险性，怎料有一天，狮子将他咬死了。又好像女驯兽师训练狮子，经常和牠亲嘴，怎料有一天狮子咬她的脸，严重受伤和完全毁容。对付罪就是这样不能掉以轻心，以往没有问题并不代表真的没有问题。这始终是危险的事情，求主帮助我们，除非我们肯在神话语的亮光下过生活，否则，我们总是走自以为是的道路。两种危险的人物，两种危险的罪，求主教导我们胜过。
三、以恶报善无德人
箴17:13以恶报善的，祸患必不离他的家。
以恶报善的。箴20:22你不要说，我要以恶报恶；要等候耶和华，他必拯救你。帖前5:15你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。
从《罗十二：17节》可见，以恶报恶本来就不对，何况以恶报善，我们原以为只有大奸大恶的人才会犯这样的罪。一个人怎会如此轻易地以恶报善呢？其实不然，这是极之普遍的罪，人类历史就是以恶报善的历史……人类犯罪是从天使堕落犯罪开始。神造天使，愿意将最好的给他们，但天使长竟然带着三分之一的天使背叛神。神造亚当、夏娃之后，将他们放在美丽的园子里，赐他们最好的福气。但在魔鬼撒但的引诱下，始祖终于背叛神，偏离神走自己的路，他们同样以恶报善！当人类犯罪堕落之后，神拣选了以色列民族，从他们中间兴起救主弥赛亚。让他们领受神的启示，带美好的使命，将神的美善传遍世界。可惜，神的选民同样地以恶报善，神恩待他们，但他们却选择犯罪！新约时代，正如《太二十一章》所讲凶恶的园户；耶稣基督就是这样被一班以恶报善的人钉死在十字架上！
人与人之间也是如此；从《撒上》我们可看到，神很恩待扫罗王，在最危急的时候差派大卫出手打败巨人歌利亚，拯救了整个民族，帮了扫罗王的大忙。可惜扫罗王、不但没有感激大卫，反而穷其一生的能力去追杀大卫。而大卫呢，他有一个尽忠职守的将军──乌利亚在前线为他打仗，他竟然用计把他害死，并霸占了人家的妻子。所以，正如先知的预言所述：撒下12:10你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。’撒下12:11耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。撒下12:12你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。’”
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