万物的结局近了（昆明三一堂讲章）(2)

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　　若爱只是停留在舌头上的话，那我们岂不是都成为假冒为善的法利赛人了吗？主的弟兄在雅各书里曾描述在我们中间有这样的一种人：“若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说：‘平平安安的去吧！愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？’”（雅2:15-16）。

　　虽然，《雅各书》里说的信心是要有行为才能称得上真信心，但是我们也应该明白，爱心如果没有行为，那也是不是真的爱心。

　　使徒保罗在《罗马书》上也强调：“爱人不可虚假。”（罗12:9）。爱只停留在舌头上，那么这爱是虚假的。

　　凡事都不可以亏欠，唯有彼此相爱，要常以为亏欠……相爱是要付出的，是要互相付出的，而不是光嘴上说说的。保罗在写给帖撒罗尼迦教会的书信中，曾称赞帖撒罗尼迦教会的圣徒们，为了彻底落实相爱而付出了很多的劳苦：“在神我们的父面前，不住地记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。”（帖前1：3）。

　　可见，爱不只是停留在舌头上而已，是要有劳苦的付出。我们彼此间道声：“耶稣爱你，我也爱你。”很简单，但是我们要像主耶稣爱我们那样彼此相爱的话，那就不是那么简单了。

　　当弟兄姊妹中有需要帮助的，有需要代祷，有需要扶持的，我们会给予物质上和金钱上的帮助吗？我们会付上时间的代价来为他们代祷吗？我们又会花费时间、精力和耐心来给他们安慰和支持吗？一个肢体遇到艰难困苦了，我们是不是只是上前说一声“多点祷告吧，主会看顾你的。”就转身离去呢？一个肢体在衣食上有欠缺了，我们是不是只是上前去说上一句：“你要有信心，主是你的牧者，你必不致于缺乏。”然后就走开了呢？一个肢体信心软弱了，一时被罪所胜过了、跌倒了，我们是不是只是对他说：“耶稣爱你，他会赦免你的。”就扭头离开呢？

　　为什么要彼此切实相爱呢？因为爱能遮掩许多的罪。《创世记》中记载了挪亚和他儿子之间的事。有一次挪亚喝了自己栽种的葡萄园的酒，就醉了，他在帐棚里赤着身子。他的儿子含看到这样的事情，不但没有遮掩他父亲的身体，反而去到外面将这件事告诉给了他的哥哥和弟弟。听到这事，其他两个儿子的反应是倒退着进去，拿衣服给父亲盖上，背着脸不看父亲赤身的羞辱。

　　有一句话说：“只有爱，才能让笨拙的嘴张开；只有爱，才能让粗糙的嘴闭上。”这一切都因为爱，而上帝就是爱的源头，求主赐给我们智慧，指教我们在面对别人做错事情的时候，懂得用爱去勉励和遮盖，这样才能挽回他人的心，这样才是遵行主所教导的话语。

　　三、互相款待不发怨言

　　“你们要互相款待，不发怨言。”款待就是指热情优厚地招待，更看重的不是自己的给予，而是别人的需要。我们要款待别人，就一定要为别人着想，也不因着别人的想法和自己的想法不同而不满。这就是上面所讲的彼此切实相爱的实际体现。

　　在旧约《创世记》十八章中讲到这样一件事：有一天，天气炎热，耶和华在幔利橡树向亚伯拉罕显现。亚伯拉罕坐在自己的帐篷门口，看见三个人站在对面。亚伯拉罕一看见就赶紧跑过去迎接他们，俯伏在地。还说：“我主，若我能在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去，容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后再往前去。你们既然到仆人这里来，理当如此。”路过的三个人答应了以后，亚伯拉罕急忙让妻子准备丰盛的食物。

　　亚伯拉罕有这样的爱心去接待三个陌生人，目的是让他们吃饱了有力气继续往前去。

　　当客人正在吃饭的时候，亚伯拉罕站在旁边的树下，等到他们有什么需要的时候好吩咐他。而吃完之后他们就问亚伯拉罕的妻子在哪里。其中一个还告诉他说：“到明年这时候，我们必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。”当撒拉心中不相信发出暗笑的时候，耶和华亲自向亚伯拉罕显现并告诉他，在神没有难成的事。

　　“你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使”（来13:1-2）。

　　今天弟兄姊妹很多时候都是在彼此服侍。

　　比如：有的弟兄姊妹聚会来得早一些，就会担当起开门的工作；有的弟兄姐妹有负担看见哪里不整洁就自己动手去整理；教会有培灵会的时候，弟兄姐妹也是自己乐意起来做马大工作，做预备饮食的工作……如果长此以往，我们的爱心和热心减退了，我们就容易发怨言，就会觉得不公平，神家的工作就很难开展。

　　实在感谢主的恩典，神给我们家里的供应从来都没有缺乏。教会中总是有弟兄姐妹一同承担各样的服侍工作，这也让我们看见他们甘心付出的榜样。

　　如果我们愿意学习彼此相爱的功课，那么付出时就不要埋怨。我们对神的付出很重要，但神更看重的是我们付出的时候心里的态度。如果我们心中开始有埋怨，我们的埋怨会让我们的付出变得不讨上帝的喜欢，因为这不能造就肢体，也不能荣耀神。

　　“凡所行的，都不要发怨言、起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀”（腓2:14-15）。

　　当人在发怨言的时候，可能是指向身边的人，但也表示我们也在对上帝发怨言。

　　摩西一生中最惨败的经历就是他向百姓发怨言。在当时他带领百姓在加低斯，摩西的姐姐去世了，这时候遇到会众没有水喝了，就再次向摩西、亚伦发怨言，甚至要攻击他们。摩西、亚伦再一次去寻求神的帮助。神告诉摩西要拿着杖在众人面前吩咐磐石发出水来，水就能从磐石中流出来。

　　摩西一次又一次经历百姓发怨言，百姓时常抱怨在离开埃及的途中没有好的食物，常常没有水喝，在埃及虽然要劳力作工，但却能吃能喝。摩西带百姓到磐石前，可是他并没有照着耶和华的话而行，他没有吩咐磐石出水，而是用杖击打了磐石。摩西的怒气不单是向百姓发作，更是向神发作。最后他失去了进入迦南的机会，只能站在毗斯迦山顶看迦南美地。

　　这是我们的警戒，若我们能持守神的道，就必定能得到神的祝福。

　　四、做神恩赐的好管家

　　最后就是要做神百般恩赐的好管家，首先要照个人所得的恩赐彼此服侍。首先我们需要清楚，什么是恩赐。“恩赐”就是我们自己原本没有的，而神赐给我们，要我们更好地服侍他。

　　神白白赐给我们每个人不同的恩赐、才能和各样的特长，就是为要我们尽力使用来彼此服侍，行各样的善事。

　　在《马太福音》，耶稣曾给门徒设了一个比喻，就是家主要去远方，他就把自己的家业交给三个仆人，让他们来管理。一个给了五千，一个给了两千，一个给了一千。

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