万物的结局近了（昆明三一堂讲章）

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　　经文：彼前4:7-10

　　感谢神的恩典，因为他的拣选，我们今天才能回到他的面前，享受他每日都与我们同在的丰盛和慈爱。但我们常常会误解，我们可能认为走救恩的道路一定是平坦没有任何风浪的。凭着我们的经验，我们成为一个基督徒，会听到许多周围的质疑：“你信了耶稣还会生病吗？你信了耶稣怎么还不如以前那样好了呢？”

　　其实我们知道，当我们真正认识了拣选我们的主，我们就会看见，耶稣基督在世上的时候亲自为我们担当了一切的痛苦。

　　“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样子。既有人的样式，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”（腓2:5-8）。

　　这是耶稣基督为我们做的榜样，他是无所不知、无所不能的主，他知道自己道成肉身所背负的，他也是甘心情愿为我们舍弃自己。彼前4:1“基督既在肉身受过苦，我们也应当以同样的心志装备自己”。

　　神是我们在天上的父，我们是他的儿女，那么我们就必须跟随他的脚步。这就代表我们要像主耶稣一样，可能会受到毁谤、讥笑、欺压等等。或者我们今天正在经历的是不和没有信主的人同流合污，会被他们排挤。那么即使是这样，弟兄姐妹还愿意跟随主，坚守主教导的真道吗？

　　《圣经》预言末世的时候将要出现的景况：人都是专顾自己，不喜爱良善、任意妄为、贪爱宴乐、受到许多的迷惑，有许多争战、饥荒、地震、爱心冷淡。最可怕的是，不爱神。

　　这就是我们今天生活的世代，我们会面临很多对于基督徒而言似乎并不公平的事，但我们非常明白的是，主耶稣先为我们牺牲，且是牺牲了他自己的生命，我们能为他做什么呢？

　　在这末后的日子，彼得提醒我们什么呢？

　　一、谨慎自守警醒祷告

　　彼得对弟兄姐妹的第一个劝诫就是要“谨慎自守，警醒祷告”。在当时，弟兄姊妹正在遭受被逼 -/迫和被迷惑的困苦。在这样的困苦中，彼得劝勉弟兄姊妹要在神的恩典中站立得住（彼前5:12）。

　　在《彼得前书》中也多次用到了谨慎、谨守、警醒，如果在那样的环境中，没有谨慎、谨守、警醒，就可能软弱和跌倒下去。

　　彼得自己有一个经历。当耶稣将要被捉拿之前，他为门徒们设立了圣餐，之后耶稣说自己要被击打，跟随的羊都会四散。那时彼得非常有信心地表示自己绝不会跌倒，但耶稣却说彼得在鸡叫以先，会三次不认主。

　　那时候的彼得对耶稣说的话除了否认，就是并不在意，他认为自己绝对不会像耶稣所说的那样做，他回答耶稣：“我就是必须与你同死，也总不能不认你。”所有的门徒都如此说。

　　可是当耶稣在公会接受审讯的时候，坐在院子外的彼得，却是真的应验了耶稣所说的话，在鸡叫以前，他实在三次不承认主。直到鸡叫了，彼得才意识到耶稣曾经说过的话，他心中极其难过，为自己的罪痛哭、忧伤。

　　这是彼得曾经一个非常痛苦的经历，他自以为刚强，却因为没有谨慎自守的心，导致了他的失败。

　　我们都曾在电视上看见过赛跑比赛，对于那些马拉松长跑的运动员而言，当他们已经看到胜利的终点的时候，他们会做的就是加快脚步奔向终点。

　　《圣经》已经向我们预言，主来的日子近了，那就是我们的终点，所以我们都当更加的谨慎自守。

　　不单单是要谨慎自守，还要警醒祷告。因为《圣经》五次告诉我们，主来的日子像贼来到一样，这是用来形容主来的时候是无法预测的，并不是说主的品德方面像贼。因为“夜间的贼”来的时候是我们不知道的，并且是在人们熟睡时，意思就是在不知不觉中就来了。“所以你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了”（路12:40）。

　　弟兄姊妹还记得摩西举手祷告，以至于他们与亚玛力人的争战能够大获全胜。当耶和华带领以色列民出埃及之后，这可以说是他们遇到的一个完全不一样的问题。以色列人没有打过仗。在作战之前，摩西要上山祷告，并吩咐约书亚挑选人出来，与亚玛人争战。

　　“摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。”举手祷告看起来是一件很轻而易举的事情，摩西并不是只举一下两下，他的手必须一直举着，才能使以色列民得胜。但他的手会疲倦，手一垂下来，以色列人就失败了。因此摩西要亚伦和户珥与他一同上山，在他祷告的时候，扶着他的手，一直到日落，以色列人就战胜了。

　　如果没有警醒，人就容易放弃；如果没有祷告，就无法攻破仇敌的营垒。摩西祷告战胜那看不见的仇敌，然后才能胜过看得见的仇敌。

　　亲爱的弟兄姊妹，我们知道万物的结局近了，所以为了预备迎接耶稣基督，我们需要更加谨慎、警醒，因为我们顾念的是看不见的，永恒的事。

　　二、要彼此切实地相爱

　　我们知道，彼此相爱是耶稣对门徒的教导。“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:34-35）。 耶稣说彼此相爱，是他赐给门徒们的命令。命令不是条件，命令就是要求，是我们不能找理由拒绝的。

　　曾经看到过一段话：“我们可以从圣经当中看见：当主耶稣要我们把自己奉献给神的时候，他是以神的慈悲来劝我们；当主耶稣要我们去爱他的时候，他是以自己的爱来激励我们；当主耶稣要我们跟随他走十字架的道路的时候，他还让我们先计算我们的代价和花费。可是，对于彼此相爱这件事，主不再是劝我们，激励我们，让我们选择，却是用命令来吩咐我们。”

　　然而，彼得在这里说，我们要彼此切实相爱。还说，最要紧的就是切实相爱，不单单是要彼此相爱，还要切实地彼此相爱，这是最要紧的。由此可见，彼此切实相爱对我们来说的重要。

　　“切实”也就是切合实际的，实实在在的。并不是像口号和标语一样，也不是外在的形式，而是有实际表现出来的行为。

　　约一3:18 “小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上”。爱不单只是心里的一种想法。

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