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有爱心的人,嘴上有恩言,因他对人的感受有敏锐的触觉。旧约圣经中的拿八是个凶恶、愚顽之人,他得罪了大卫仍不自知,险遭杀身之祸。尤幸其妻亚比该对人触觉敏锐,婉辞解释使大卫的怒气消退,但当拿八得知事情真相时却惊吓得霎时暴毙了。另一则感人事例,事缘一个小五学生发现一位得了癌症的好同学,化疗期间引致脱发,为使他回校上课感到自然、舒服,便联合同班的十四个男生作了一个剃发行动。病童的父亲每次提到这件事情也会感动流泪,他们小小年纪,但对人的感受却非常敏锐,晓得分担别人的重担——加6:2你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。弟兄姊妹,这就是真正的朋友,是我们要学习的。
恩言是面对面流露的,朋友交往要付出时间,彼此见面、倾谈。现今世代透过高科技沟通途径,是否有助人际的关系?研究指出不单没有帮助,却带来相反的果效。卢云这样说:「人拼命改进科技,但人际关系却远远落后于科技,就人际关系而言,人停留于石器时代,不晓得彼此相爱。」借助卢云的观察略为修改,就是今天并非科技和人际关系竞赛,而是科技有时会影响或破坏人际关系。网上朋友总是虚幻的,从研究得知,享受在计算机上与人沟通的,比普通人更易患上抑郁症和感觉孤单。今天,我们最需要的是可以与朋友一同坐下来,彼此交通,以恩言互勉。经文提到「喜爱清心的人,因他嘴上的恩言,王必与他为友。」王不轻易与人为友,也很少知心的朋友。一个清心而有恩言,有爱心行动的人,王乐于与他交友,显示这人朋友众多包括君王在内。王的朋友最重要是有忠心,不会出卖他、背叛他。今天,人所需要的也是忠心的朋友。东京火车站旁有一只狗的雕塑,纪念这头狗在主人离世后,仍十年如一日的守在火车站等候主人归来,其忠心感动了东京人的心灵,塑像来纪念牠。人渴慕得着忠心的朋友,求主让我们成为别人忠心的朋友。
我们需要三种朋友,包括了神、主内弟兄姊妹和未信主的朋友。我们操练属灵生命与神为友,从大卫的诗篇中便可窥见他与神关系的亲密。大卫欢欣快乐时向神歌颂赞美,悲痛激昂时向神恳祷哀求,惶恐不安时求神帮助指引,神成了大卫倾心吐意的好友,我们同样需要神这样的一位挚友。第二类是教会的朋友,我们祈祷的伴侣,并在有需要时给予安慰与激励,使我们情绪得以舒缓。第三类是未信主的朋友,让我们可以将他们领到教会,使他们从基督的恩言得以认识主。在这艰难的世代,人没有朋友,不会活得好,也不会活得精采。