从路得记看人生的抉择

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 　　经文：得1：1－9、15－19，2：8－13

　　人的一生充满着各种各样的抉择，小的时候，心智不够成熟还没有抉择能力，一般都是父母帮助抉择，比如穿什么衣服，上什么学校，当长大的时候，就要自己选择交什么朋友，考什么大学读什么专业，毕业后还要择业、择偶，面对工作、家庭、生活中的一些难事还要选择用什么原则、方法处理这些事情，总之，人的一生充满着大大小小各种各样的抉择。在生活中，有的人怕抉择，不敢抉择、不愿意抉择，原因是怕为自己的抉择承担相应的后果，但人生却又不能不抉择。因此，弟兄姐妹，我们要学会靠神抉择，按着神的心意抉择。《路得记》这卷书的内容只有短短的四章，里面描述的人物也不多，但每个人物的生命状态都给我们看到了他们对人生的不同抉择，以及由抉择而带来的后果。今天，我要藉着刚才所读《路得记》的一些经文与大家分享一个题目：《从路得记看人生的抉择》。

 

　　一、以利米勒的抉择——象征现实利益的抉择

 

　　路得记一开始就说，当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒。经文虽然没有告诉我们国中遭遇饥荒的原因，但我们知道迦南地是神赐给以色列人的美地，神曾经应许他们说：“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。”（利26：3－4）从而我们得知雨水是神所掌管，饥荒真正的原因，是因为以色列人离弃神，得罪神而引起的，以致土地被咒诅。在饥荒中，以利米勒不去探寻饥荒的原因，反而以现实利益为出发点，既然伯利恒遭遇饥荒，那就离开饥荒之地，暂时在其它地方谋求生存。从现实角度看，以利米勒的抉择似乎合情合理，是明智的抉择。然而，他这个抉择不是按着神心意的抉择。

 

　　“以利米勒”名字的意思是“神是我的王”。但在实际的行动中他却是以自己为中心，没有尊神为王。在重大决策前，没有求告神，没有寻求神的旨意，而是自作主张，带着妻儿寄居在偶像林立的摩押地。迦南地，神应许之地，神同在之地，神从岁首到年终所看顾之地。离开应许之地，就是离开神的同在，离开神的保护。所以使得他和他家人遭受重大的灾难和失败。值得注意的是以利米勒的家乡是伯利恒，伯利恒意思是“面包，食物之家。”耶稣降生伯利恒有很深的意义，它告诉我们耶稣的降生，不仅要带给人类日用的食物，而且他更要赐给我们永生的食物。以利米勒遇到饥荒时，没有依靠神，却依靠自己的聪明、自己的判断，为现实利益所驱使，使自己和全家离开了神的保护和祝福。耶利米先知告诉我们得福的秘诀：“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”（耶17：7－8）

 

　　先知以利沙曾治好了亚兰国元帅乃缦的大麻风，乃缦心存感激以重金相赠，却被先知拒绝。以利沙有个门徒名叫基哈西，觉得拒绝丰厚的财物实在可惜，因而被眼前的利益所诱惑，背着先知暗地里接受了乃缦的礼物，结果遭到咒诅：乃缦的大麻风便临到了基哈西及其子孙。基哈西看重现实的利益，以至于没有摸到神的心意。先知以利沙之所以不接受乃缦的厚赠，乃是要让他知道神的恩典是白白赐给他的，而不是以金钱财物可以买到的，这是神的原则，但基哈西看重利益而破坏神的原则，以致咒诅临到他的家。

　　二、俄珥巴的抉择：象征回到世界的抉择

 

　　俄珥巴，一个摩押女子，嫁给了以利米勒的长子基连，也就是进到了以耶和华神为信仰的家庭里。对俄珥巴来说是一件好事，她有了认识真神、离弃假神的机会。但不幸临到了她的家庭，他的丈夫死了。这无疑给俄珥巴一个很大的打击，在那个时代，女人是靠男人生活的，生活的支柱不在了，她该何去何从呢？她内心作何感想？她又该如何抉择自己未来的生活呢？最后，俄珥巴回到了她本国和她所拜的神那里，她与真神的信仰永远失去了联系。本来她已经走上人生和信仰的正途，但因着家庭变故，她又回到原来的生活和信仰里，她的抉择令人惋惜。

 

　　其实，现实生活中不乏俄珥巴这样的人。他们为着家庭幸福、工作顺利、子女蒙福而信了耶稣，然而人生充满了苦难与不顺利，他就思索着，我信了耶稣也没有给我带来平安、顺利和幸福，于是不信耶稣了，又回到了世界。但圣经中约伯的故事告诉我们，约伯在损失财物、丧失子女、失去健康的时候，依然坚定信仰，跟主到底，最终又蒙神赐福。所以，弟兄姐妹，遇到暂时的苦难，不要怕，神会带领你度过人生的困境，因他不会撇下你，也不会丢弃你。

 

　　三、拿俄米的抉择：象征悔改归向神的抉择

 

　　每次读路得记，我总觉得拿俄米是个苦命的女人，中年丧夫，老年丧子，留下她孤苦伶仃活在世上，还好神没有撇弃她，使她身边还有一个爱她、愿意陪伴、愿意照顾她的儿妇路得。拿俄米一家从伯利恒搬到摩押地寄居，没过几年，丈夫儿子相继去世。她在苦难中觉醒了，决定起身要从摩押地归回，回到应许之地，回到神的看顾之中。路得记第一章拿俄米多次提到耶和华神的名，表明拿俄米没有忘神，而神也没有忘记她，拿俄米发现原来神并没有离弃犹大地，神仍然眷顾伯利恒。得1：6－7“拿俄米听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们，于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。”拿俄米靠着信心回转，而改变了她以后的人生，父神慈爱的手也施恩给她。

 

　　路加福音15章浪子的比喻告诉我们远离神的人在苦难中悔改归向神是上好的抉择。我们来回顾一下这个故事：“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。”（路15：11－24）

 

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