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所以神对以利的质问——“为何尊重你的儿子过于尊重我”,是痛心的,也是实在的。祭司,神人间的中保,为他人赎罪,教导人关于神的律例,应该清楚神的属性与心意。他本应与神同行,恨恶罪恶,但以利没有。
先前,亚伦的两个儿子得罪神,因献凡火。他们死在了坛前,神吩咐亚伦不可披麻蒙灰、不可撕裂衣裳。亚伦做到了,因为他虽是父亲,但他是至高神的祭司,必须与神同心。
但以利,他体贴了儿子,舍不得对儿子审判,故,神亲自审判。
罪恶,带来了咒诅;罪恶,带来了审判;罪恶,带来了死亡。
悲剧源自罪。
三、悲剧留下的反思
以利的家庭已成为了历史,我们今日再思,要从中领悟什么呢?
在这里,神道出了一个他作事的准则,这是我们必须留意的。第30节:
因此,耶和华以色列的 神说:我曾说,你和你父家必永远行在我面前;现在我却说,决不容你们这样行!因为尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。
尊重神的,神必重看;
藐视神的,神必轻视。
以利家庭的悲剧源自罪,对神的罪。他们藐视神,故此,他们被神藐视。
非尼哈,另一个,同名不同人。不是以利的儿子,乃他的祖辈,亚伦的孙子。神曾与他立平安的约,看他好像是杀了自己的同胞,但神与他立约,是因他尊重神,以神的心为心,恨恶罪恶。(参民25:10-13)
尊重神的,神必重看;藐视神的,必被轻视。
你我今日对神的态度又如何呢?
你尊重神吗?
在我们聚会的时候,你我是亲近神,还是忽略神?
在我们的生活中,我们以神的命令为乐吗?是否如诗人所说:惟喜爱遵行耶和华的命令(诗1:2,119:15-16)?
在我们的服事中,我们看重神吗?在意的是神的称赞还是人的夸奖?保罗说,我若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。(加1:10)
罪恶带来神的审判,而悔改是惟一逃脱的路。当我们意识到自己对神的得罪,有一条路可以逃避神的审判,那就是基督里。来到基督的面前,向他认罪,他必赦免。
结语:今天,仍有许多类似以利家庭的悲剧在重演,我们要问的是,我们的家庭是否也在这条路上。罪,招来审判,悔改,带来恩典。若想得神的重看,若想得神的赐福,取决于你对神的态度,尊重还是藐视?惟愿我们都从以利身上吸取教训,一生晓得尊重神、荣耀神。阿们!