行善的反论(2)

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        行善虽然不能使人称义，但是我们因为信靠耶稣基督的救恩，被上帝称为义，所结出的果子就是甘心乐意的行善。行善是因信称义的果子。所以，求主帮助我们反省自己：我信主多年，在教会听道许久，我是否有结这个果子──行善的果子？虽然基督徒不多，但若每一个基督徒像一粒麦子般行善，那种影响绝对是大的。我回到台湾，发现台湾基督徒不多，但是若认真做基督徒，愿意在事业上行善，上帝都会给他很好的机会，做很好的见证。

 

        因此，行善绝不是做功德，除佛教徒以外，犹太教徒也有相同的想法。身为一个基督徒如何看待行善？在犹太人中，特别是法利赛人，他们觉得遵守律法是一种功德，遵行律法就是行善，可以讨上帝的喜悦。但是耶稣基督对这些犹太人所行的却非常生气，认为他们是假冒为善。犹太人只读旧约，没有读新约。所以他们也读过弥迦书，他们也会背圣经，和我们一般人相同，但是读圣经一知半解，读圣经不求甚解。

 

        弥迦书对我们长老会信徒而言是很熟悉的，因为过去我们一直以这段经节处理社会公义的问题，大家读到此都很受感动。去年，我参加国家早餐会，发现阿扁总统也会背此段经文。这段短短的经文，实在是旧约中很简单、扼要将圣经的道理表明出来，盼望我们每一个人回去后能将此段经节背起来。

 

        这段经文指出行善有三个要素：第一个要素是「行公义」，第二个要素是「好怜悯」，第三个要素是「存谦卑的心，与你的上帝同行」。在英文圣经NIV版中可以更清楚：「He has showed you, O man, what is good. And what does the Lord require of you? To act justly and to love mercy and to walk humbly with your God.」，表示行善是三个都要，不能只有一样。若是三缺一，可能就是不善，可能就是有恶。

 

        何谓「行公义」？英文说：「do the right thing with right motive」，用对的动机做对的事情。若以人文主义，或以人的角度来看，公义与爱心实在是同一件事，是一体两面，是一个硬币的两面。因此，保罗说，爱是不加害于人。你若加害于人就是不公义。

 

        最近有许多人到中国大陆做生意，有的因为子女教育的问题，太太无法一起过去，但我们也知道台湾男人很好色，因此许多人都中了美人计，许多人都有二奶。有句口熘说：「十个台商，九个包，还有一个在动摇。」不一定正确，但很传神。因为在大陆有二奶，在台湾的黄脸婆很可怜，所以买很多贵重的礼物回来，再对太太说：「我很想你，我很疼你。」但有人会相信吗？没有人会相信。你若爱人，就行公义；你若没行公义，不要跟我说你爱人。所以，爱与公义是一体的两面。你如果爱他，就要求自己行公义；你若爱你的妻子、爱你的丈夫，就要求自己行公义，不可以对不起她/他，这才是爱。以人的角度来看，行善是要合乎真理与恩典，合乎公义与爱心的标准，你若偏向某一边，或是打折扣，如此就是不善，可能就是恶。

我将弥迦书这段经文画了一个简单的图；

 

        将这三要素存在我们心中，帮助我们，成为我们活在这个世界的标准，来修正、纠正我们；在我们犯错时，让这个标准──上帝、怜悯、公义，来改正我们的错误。

 

        美国南北战争时，交战的南军和北军都是基督徒，读同一本圣经，向同一位上帝祷告，求上帝帮助他们，让上帝很为难。林肯总统身边有一位牧师，为鼓励林肯，跟林肯说：「总统先生，我祈祷时，觉得上帝是站在我们这一边。」但是林肯的脑筋比他的牧师更清楚，他说：「我现在最烦恼的是，我是否站在上帝那一边？」他担心的是，自己是否站在上帝那一边？

 

        当人意识到自己的罪性、软弱时，我们就会谦卑地与上帝同行。你若觉得自己很行，自己都是对的，别人都是不对的，即使我不对还是对的，你对还是不对的。所以，我觉得我们需要上帝，没有上帝的话，我们的是非就会颠倒，因为上帝就是良善，上帝就是善。耶利米说：「当称谢讚美耶和华，因为耶和华本为善，祂的慈爱永远常存。」

 

        认识上帝是智慧的源头，因为上帝是爱心，上帝是公义，上帝也是真理的源头。你若认识上帝，你就知道什麽是爱心；你若认识上帝，你就知道什麽是公义；你若认识上帝，你就知道什麽是真理。认识上帝，可以让我们知道自己的卢山真面目。你若有良心，来到上帝面前时，你可以看到自己裡面狰狞的面孔。认识上帝，可以让我们看到自己有一种倾向，就是自私、自义、假冒为善、腐败和许多的成见。为什麽中国人会说一个人要「盖棺论定」？人未死以前，都有可能会跌倒，因为人是腐败的。因此我们时常看到有人晚节不保，因为我们是有罪性的人，我们需要谦卑地来到上帝面前，求上帝保守我们，到死的时候没有跌倒，死的时候仍能站立得稳。

 

        好怜悯就是能够赦免别人，好怜悯就是有爱心。有爱心就是以实际的行动，去帮助有需要的人。有爱心，不是嘴巴说说而已，而是拿钱出来。上帝的爱在希腊语中是「Agape」，有人将它翻译成「爱加倍」，我觉得这实在是翻译得很好。上帝的爱是爱加倍，爱心加一倍，就是若有人强迫你陪他走一里路，你陪他走两里路。你若有爱加倍的爱心，你就不会和人计较。我发现我们台湾人很有钱，但是很会嫉妒，很会计较。真是很可惜！你若有爱心，没什麽好计较的。爱心加一倍，叫做「爱加倍」。上帝的爱，就是好怜悯的心，就是爱心加一倍。

 

        爱心，不是只疼爱别人而已。有人爱别人，但最后太太却没有了，因为疼爱别人的太太。因此，爱心要从家裡开始。爱，是从今天开始，是从现在开始，不是等明天，不是等到快死或是得癌症的时候，才跟主说：「主啊！赶紧救我！你若医治我，我就开始爱人。」来不及了！爱心是从现在开始。

 

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