爱的承诺与抉择(2)

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        但是后来押沙龙失败，大卫回到耶路撒冷却又听到一个完全不同的故事，(经文)米非波设告诉大卫，那一天他本来想要与王同去的，但很可能是他的僕人洗巴欺骗了他，把他丢下，由于他不良于行，所以滞留在耶路撒冷。为了表示他的忠心，这一段期间，他没有修脚，没有刮鬍子，没有洗衣服，就米非波设的样子看起来，也不像是在说谎，而这两个人的说法只有一个可能是真的，要不是洗巴骗了大卫，就是米非波设骗了大卫，不会两个都是真的。大卫听到了洗巴的说法就相信了洗巴，听到了米非波设的说法，也马上相信了他。便说：「你和洗巴平分财产吧！」然后事情就结束了。

 

        生活回应

 

        一、用权力去爱人

 

        大卫已经是一个以公义治理国家的人了，但是如果缺乏了一个元素，他的所做所为就不是完全，这个元素就是爱。希伯来语的chesed这个字是一种坚定不移的爱，是一种真诚、立约式的爱，是坚固可靠、永不反悔的委身关係，其间需要有美好的品格与完全的信任。Chesed这个字，在圣经裡是「启示上帝的爱」，因为我们人是照上帝的形象造的，所以我们具备有如此爱的能力，虽然我们从来都不能做的那麽好，但是chesed代表的爱是不受环境的变迁、生理的变化、情绪的起伏及个人的便利所影响的。这种爱就是「上帝爱世人的爱……」当一对夫妇在婚礼前立约的时候，他们所立的约正是这种一生一世，无论贫富贵贱、健康疾病都要永远相爱的约。这种境界的爱，我们要完全地施行出来是相当困难的，但这种爱对我们却是绝对重要的，如果人性中没有这种爱，那人与人之间就只有利益的爱，没有任何生命的光辉了。

 

        对大卫来说，这是一个重要的时刻，他必须去决定，大权在握的他是要为所欲为，还是实践承诺。他是要玩弄权术呢，或是要让自己成为一个慷慨爱人之人？当米非波设被带到大卫的面前，他是决定要除掉他以绝后患，或是坚定他与约拿单所立的约，便回答了这个问题。

 

        就许多的观点来看，扫罗就是大卫的仇敌，只不过这个仇敌却是上帝所膏立的，当大卫打听扫罗家裡是否还有人存活，其实是问一个问题：「敌人的阵营中，是否还有我可以爱的人？」大卫不是在寻找他与约拿单之短暂、珍贵友谊的替代品，实际上他是坚定他的盟约，用实际的行动来证明他的爱与约定。

 

        历史上许多人与大卫不一样，他们在没有权势的时候，很需要与别人立约，希望能够得到别人的保护，但是一但大权在握时，便想办法除掉所有的敌人，包括那些曾经与自己立下生死盟约的人，狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏，这正是掌权者大权在握后的恐惧。大卫在他权势稳固的时候，运用他的权力去爱，而不是除掉异己，他是用爱而不是权势来表达对约拿单的盟约。我们呢？上帝若让我们在一个有权力的位置上，我们能否愿意谦卑来爱他人？

 

        二、坚定所立的约(罗十三8)

 

        当大卫经历押沙龙叛变回到耶路撒冷之后，大卫的反应比先前接纳米非波设到他家裡的故事更有意思。大卫当初好心好意找来了米非波设，他正是权倾一时。但是当经历了逃亡、战争，亲人的背叛身亡，再听到米非波设的背叛，又该如何？要如何处理那些背叛的人呢？这是统治者的一门课题，历史上对于反叛者都是给予最严厉的处分，连诛九族，杀一儆百，让其他人知道反叛者的下场是如何。

 

        大卫可以把洗巴、米非波设带到面前来彼此对质，谁说谎谁就受死，这不是一件困难的事。但是大卫没有这样做，他选择了相信洗巴，也选择了相信米非波设。

 

        大卫所呈现的，是一种新的境界，那就是大卫根本不在乎谁说实话，所言真假，对他而言并不重要，他容许这两个人再回到他的城，再度进入他的家。大卫对他们的爱是如此的宽容，以致于他可以包容可能是不忠和可能的谎言虚伪。这是大卫故事的独特之处，这个故事阐扬了福音，不论米非波设或洗巴说的是什麽，大卫都愿意相信。

 

        「罗13:8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。」

 

        对我们而言，这是一个需要学习的功课，我们常常觉得爱人是一种情绪，爱人是一种感觉，爱一个人要看他值不值得被爱。但是从我们的信仰来看，爱是一种抉择。当我们决定去爱一个人，不是看他有多好，值不值得去爱，而是从我们的内心决定去爱这个人。爱是一种抉择，而非感觉，若我们只依靠感觉，感觉很容易改变，爱也变得不可靠。大卫对米非波设的爱是抉择，上帝对我们的爱是这样，婚姻、亲人、弟兄姐妹在一起相爱也当是如此，是我们要先决定去爱他们，而不是他们好不好，值不值得。

 

        三、在爱中彰显上帝的恩典(约壹四10)

 

        大卫对米非波设所说的第一句话，是直呼他的名子，对米非波设而言，他不是一个无名小卒，他有名字，而且大卫知道他的名字。他被人叫他的名字，不是一个耻辱的代表。他在与大卫的会面当中，大卫称呼他的名字七次，这当中没有一次是有一点的轻视羞辱的意思。米非波设变成是一个被认可的名字，是继承盟约的名字。

 

        大卫对米非波设说「你不要惧怕」表明了他对米非波设的爱，会说这句话，是因为米非波设乃是在惧怕当中。

 

        我们来到充满能力与奥秘上帝面前时，我们是否想到上帝会怎样看待我呢？我有那麽多的罪恶，常常得罪上帝，行他所不喜悦的事，上帝会惩罚我吗？他会不会就这样毁灭我？是的，米非波设有足够的理由去担心，害怕大卫加害于他，但是大卫没有这样做，他听到的是如福音般的安慰，让他解除了心中的恐惧。

 

        大卫把扫罗一切的田地都归给了米非波设，使他能够经济独立，更把扫罗的僕人洗巴赐给他去照料他的产业。最重要的是大卫把米非波设带到自己的家裡，像家人般地对待他，这就是具体的爱。爱不仅仅是一种感觉，而是一种没有经过计算的付出，并超过口语空洞的问候、示好。甚至当米非波设可能反叛他，对他而言这是不重要的，他仍然爱他。

 

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