爱的承诺与抉择

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经文：撒母耳记下九章1-13节

主讲：曾昭瑞 牧师

大卫系列 - 爱的承诺与抉择

 

        一、身体与心理的障碍---撒下四4 

 

        对于米非波设而言，他很不幸，本来生在王宫，是扫罗王的孙子，约拿单的儿子，是王室的一员，一生应有享用不尽的荣华富贵。但是扫罗王与约拿单在耶斯列与非利士人的战役中，不幸双双阵亡，这个消息传回基遍的宫中，使得人心惶惶。大家纷纷走避逃生。  那时只有五岁的米非波设被保姆抱着赶紧逃跑，但是因为跑得太急了，不小心把孩子掉在地上，腿骨就断了，在逃亡的期间没有空去找医生，所以米非波设从此就瘸了腿，他的人生也从彩色变成黑白，从王孙、王位可能的接班人，变成流亡在外没落的王族和残障人士。  

 

        米非波设的悲剧还不止于此，他是扫罗王室家族的一员，在成长的过程中，王室的身份成为一个障碍，不但不能强调自己的血统，甚至还要刻意的隐瞒，以免惹来杀身之祸。这一切都不是他的选择，他是历史无情的受害者。  

 

        在流亡的日子裡，许多人常常会回想过去辉煌的生活，为着自己以往特殊身份感到骄傲，看着自己现在的处境，那种从心底油然而生的失落感就会在不知不觉中发出。我们可以想像，米非波设从小即听着保姆这样告诉他「你是扫罗王的孙子，是王室的成员，本来是要继承王位过着幸福快乐的日子。」这种话听多了，多少会让人有一种灰姑娘情结，就是觉得自己是受到迫害的，被不公平的对待，别人都在享受美好的生活，自己却过着悲惨的日子。  这种态度常常让人发展出深深的自怜自艾，变得愤世忌俗，觉得这是一个虚伪、黑暗、不公平的世界。  

 

        而大卫就是这个黑暗势力的代表，他是所有不幸的罪魁祸首。因为大卫，夺取了整个国家的权力；因为大卫，他失去了往日的光荣，祖父扫罗与父亲约拿单死后，最大的受益者就是大卫，所以米非波设很自然地会把今日的不幸遭遇和大卫连想在一起。他身旁的人不断地告诉他这些故事，米非波设就在这些丑化大卫的故事中长大，在他的心目中，大卫是坏人，是自身苦难的根源。只要怪罪大卫，流亡在外的人就可以停留在过去美好世界的幻想中，觉得自己仍然是一个王子，可以逃避现实世界中的不满。这种状态，就如同米非波设的名字本意一样：「可恨的耻辱」。米非波设是心理与身体的双重障碍，大卫就是造成这可恨的耻辱的人。  

 

        二、仇人的召见，恩人的回报---撒下九6-8

 

        多年以后突然有一群人来到罗巴底(无牧草之地)，四处打听米非波设的消息，因为大卫王要他上耶路撒冷。可以想见，这对米非波设是极大的恐惧，大卫为什麽来到这个偏远的地方大费周章地搜索他？有一个合理的解释：「找出扫罗王所有的后代，斩草除根、永绝后患。」

 

米非波设在前往耶路撒冷的路上，预感到毁灭的来临，他看着自己一步一步走向死亡，可悲的是他无力逃开，他悲惨的一生就要在腥风血雨中结束了。来到大卫的面前就是死，这是米非波设最坏的打算，多年来逃避的仇人，如今终于还是找上门来了，谁教自己身上流的是扫罗的血液呢？

 

        米非波设来到大卫王的面前，惊恐地伏地叩拜，连头也不敢抬起来正眼瞧大卫一眼。大卫直呼他的名子「米非波设」，米非波设说：「僕人在此」，他想接下来就是一连串的审判了，该来的是躲不掉的。没想到大卫却对他说：「你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你。」米非波设做梦也没有想到，自己不但可以不用死，被带到大卫的面前接受他的爱，怎麽可能，他不杀我吗？我不是他仇敌的后代吗？他不是一个抢夺我祖父一切权力的人吗？他不是正在到处寻索我的命？怎麽现在对我这麽好？

 

        米非波设无法想像大卫所要做的，大卫与他的祖父完全不一样，扫罗王生性猜忌，任何有可能威胁他王位的人，都是他努力想要除掉的。同时米非波设不知道，在多年以前他的父亲约拿单曾经与大卫结盟，他们愿意以生命来爱对方，当年约拿单帮助大卫逃离了扫罗王的迫害，大卫曾经起誓，将来无论发生什麽事，他都会持续对约拿单的爱，甚至到他的后代。他说「愿耶和华在你我中间，并你我后裔中间为证，直到永远。」米非波设不知道这些，但是大卫仍然要持守约定，爱着他。

 

        三、坚定不移的爱---撒下十六-4；撒下十九24-30

 

        米非波设在大卫家住了多年，一直被视为上宾，就像大卫的儿子一样，他一直在享受大卫为他所付出的爱。

 

        但是在这件看起来美好的事件当中，也可以有一个最坏的想法，那就是大卫会不会只是把招待米非波设看成是一场政zh i表演呢？米非波设是可以这样想的，他可以觉得他是这个不幸事件的受害者，表面上高兴地接受大卫的款待，但是心底仍然觉得大卫是在就近地监视他，以防止他会和扫罗的党友中接触，用一起吃饭的名义来软禁他。米非波设也可以只是一个工具，大卫用他来向百姓宣扬自己的仁慈，这是一种好的公关策略，让众人看见大卫的宽大为怀，不念旧恶，以德报怨，好使得北方的以色列联盟更加效忠大卫。

 

        这是有可能的，圣经说：「人心比万物都险恶，坏到极处，谁能识透呢？」既使大卫是真心的爱米非波设，我们也不能保证米非波设就是真心的相信大卫，圣经有两处经文告诉我们有关于米非波设对大卫的反应，(经文)当大卫的儿子押沙龙反叛时，引起了内战，当时情势紧急，大卫在慌忙之间逃离了耶路撒冷，局面对大卫非常不利，那时洗巴来见大卫，被问到他的主人米非波设的时候，洗巴回答说：米非波设故意留在耶路撒冷，因为米非波设相信在溷乱中，他很有可能会被立为王。洗巴的意思是说：米非波设已经背叛王了，不再对大卫效忠了。大卫相信了洗巴的说法，就当场把米非波设的土地给了洗巴。

 

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