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亚伯拉罕下定了决心,带着他的仆人和以撒往上帝指示的地方去。“到了第三日、亚伯拉罕举目远远的看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说:‘你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。’”(创22:4-5)谁去了呢?“我与童子”。谁要再回来呢?“我与童子往那里去……就回到你们这里来”。亚伯拉罕与儿子一同前往,等待与儿子再一同返回。这是多么大的信心!
亚伯拉罕决心将以撒献祭,然后期待他从灰烬中复活,和他一同返回。因为他相信上帝说过的话,从以撒生的,才要称为你的后裔,你的后裔要多如天上的星。这就是信心。
所以“这就应验经上所说:‘亚伯拉罕信 上帝,这就算为他的义。’他又得称为 神的朋友。”(雅2:23)“所以这就算为他的义。‘算他为义’的这句话,不是单为他写的,也是为我们将来得算为义之人写的,就是我们这信上帝使我们的主耶稣从死里复活的人。”(罗4:22-24)
亚伯拉罕唯独相信上帝的话语,唯独依靠他的话语,即使上帝的话语表面看起来互相矛盾,没有任何证据,但是依然毫无疑问地相信。正是这样的信心,使他获得了上帝义。信心来自上帝的话语。完全按照话语去信,按照话语去行,就是操练信心,这就是真实的信心。拥有这样的信心,我们才能获得上帝的义。
虽然上帝拦阻了亚伯拉罕,但这个过程让亚伯拉罕深深的理解和领悟了一件事情,那就是上帝的应许绝不会落空,上帝的承诺绝不会改变,上帝的话语既然一出了,就绝不会徒然,所以我们看到圣经上有这样的话语,“我的话安定在天,永远不会改变,天地都可以废去,但是我的话一点一画都不能废去。”大家知道为什么吗?因为天地都是靠上帝的话存在的,上帝说了,这个世界才存在了,上帝说了我们人才存在了,我们的存在都是因为上帝的话语,所以即使天地都废去了,上帝的话也不会废去。
圣经上还说什么呢?“凡是我口所出的,绝不徒然返回。在我所应许的事上,必要成就我所喜悦的,赛55:11”也就是上帝说话的时候能力就已经发出去了,这件事情就一定会成就了。这就是信心,信心就是所望之事的实底,上帝说:亚伯拉罕,明年到这个时候,你必要生一个儿子,那么这件事情百分之百是会这样成就的,那么信是什么呢?信是所望之事的确据。上帝说了,你独生的儿子以撒要成为你的后裔,那么这件事情百分之百的就会这样成就,这就是上帝话语的能力。
因为亚伯拉罕在他的一生中,不断去听上帝的话,然后去顺从上帝的话,所以他的信心就不断的成长,最后成长到什么地步呢,他相信即使我的孩子现在死了,上帝也能立刻让他从死里活过来。这就是亚伯拉罕对上帝的确信,因为这样的信心,亚伯拉罕从不能生孩子的身体上得到了一个孩子。因为这样的信心亚伯拉罕能够把以撒献上为燔祭,因为这样的信心亚伯拉罕被称为一个义人。
算他为义这句话,不是单为他写的,也是为我们写的。
在罗3:10说,在这个世界上没有义人,一个也没有…… 也就是说在这个世界上,人人都犯了罪,人人都亏缺了上帝的荣耀,没有一个人有上帝的品行。但是上帝却要把这样的人变成义人,那么上帝怎么做呢?
罗3:22就是上帝的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。什么样的人呢?相信的人。我们要理解,这个义是什么呢?这个义就是守上帝诫命的义,就是像耶稣那样的心思意念,像耶稣那样的品行和生活。在世界上没有人具备这样的品行,我们没有这样的义,不可能有这样的义。但是现在,上帝对我们应许是这个义要因着我们信耶稣基督而白白赐给我们,那么这究竟是一种什么样的经验呢?我们到底该怎么样,才能让这样的应许成就在我们的身上呢?
上帝的话语中有使人产生信心的能力,上帝的话语中有让事情按照话语成就的能力。您经历过话语的能力吗?为了使我们获得信心,为了使我们的信心成长,必须要经常认真的研究话语,并且只单单信赖和依靠上帝的话来成就他应许。