你还缺少一件.

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        一、前言

 

        在大家刚才看完这段经文，对这个故事会多少有一些印象。我要问大家，这是一个关于什么的故事？这是关于讨论财富的问题，也是关于跟随耶稣。在这个记载中，跟其他福音书中的记载有一些不同，特别是关于这个来到耶稣面前的人。不知大家是不是有发现？如果要从这段经文来开始讲所发生的事情，我想会从「有一个人」来开始讲。但这是一位什么样的人？

 

        二、一位努力追求的人

 

        在马可福音中所记载的，这个人来到耶稣面前，他是怎样来的？圣经中曾记载许许多多的人来找耶稣，有眼睛瞎眼的人大声叫，求主怜悯医治；有血漏的妇仁人，偷偷靠近耶稣，想要得到医治；有的是躺在那裡，耶稣看见就怜悯他；也有百夫长为了他的僕人，或许是有其他卫兵来陪伴；也有不能走路的，朋友拆屋顶用摊子将他垂到耶稣面前。在这些用各种不同方式来见耶稣的人当中，这个人，在耶稣走路时，他用跑的，快跑到耶稣面前，就跪下来，或许还不是最特别的，但更特别的是，这个人他来见耶稣的目的，跟耶稣每天所面对的人有很大不同，其他来找耶稣的人，他们想要看神蹟、想要求医治，但是这个人来，却是向耶稣求一个很特别的东西，这个人问耶稣：「我当作什么事，才可以承受永生？」这是一个特别的问题，我相信，正因为他所问的问题是这么特别，所以得到耶稣的看重。

 

        这个人是谁？他的确可以说是好像什么都有，却还如此努力追求的人。在三本福音书中，也分别对他做一些的描写，在马可福音书中，说起有一个人；在马太福音书中，说起是一个少年人；在路加福音书中，说起是一个官。所以这个人，在教会传统中，也称呼他是一个少年人的官，加上他的财产，所以可以说是一个少年得志，又有成就的人。这样的人来找耶稣，所问的问题又是关于永生的，真正是很有心。这是一位追求永生少年人，这样的人老实说并不多，在一个别人看起来，有财产，年轻、作官有权力、功成名就时，还会想到永生的问题，会来问耶稣，真的很特别。大家想想看，如果这样的事情发生在我们教会，一位年轻有为、高学历、有家产、又做民意代表的人来教会聚会，在新朋友名单上勾选想要进一步了解基督教信仰，注记栏写着想要多了解永生的问题，如果你是牧师，也会想要好好将这个人留下来，不是吗？那么，耶稣所作的，却好像不大一样。

 

        三、一个还缺少一件的人

 

        随着故事发展，这个人在跟耶稣说话中，耶稣看他，他是一个什么样的人？我们可以称他是一个「还缺少一件的人」。什么叫做那种还缺少一件的人？这样的说法，并不是指那在座的某些人，那种在衣橱裡永远缺少一件的人。但是，为什么耶稣会对他说，他是还缺少一件的人呢？在耶稣跟他的问话中，耶稣对他起初的问题，「要做什么才会承受永生？」耶稣最开始的回应，讲起十诫中关于人的诫命，就是「不可杀人、不可姦淫、不可偷盗、不可作假见证、不可亏负人，当孝敬父母」，这并不是说耶稣认为遵行十诫就是得永生的标准，但对于在旧约背景下的犹太人来说，这些是遵行上帝吩咐的诫命，是顺从上帝话语的起点。而这个人「竟然」说，这些我从小时候就已经遵守了。在这裡，对这个人所回答耶稣的话，大家来想看看，「到底」他说的是真的还是假的。

 

        根据在三本共观福音书中对这事件的记载，认为他在公众面前如此说，认定他是真的遵行了诫命，这没有问题。然而，不同福音书的作者却对于他的动机，有着不相同的理解。马可福音从正面的角度，当他回答耶稣说他从小已经遵守这些诫命后，耶稣就爱他，看这个少年人做可贵。因为他已经遵守这些，又这么愿意来亲近耶稣，在他的心中，发觉想要得到永生，似乎还需要再多做一些事情。同时，他也认为耶稣会有答桉，所以他跑来跪在耶稣面前，这是马可福音正面的评价。

 

        但也有不那么正向的，从马太和路加福音书的版本，认为这个官，或许他心中存有优越感，认为他所守的律法诫命，已经比很多人都好很多。他来见耶稣，只是想要从耶稣得到认可，得到耶稣的讚赏，就如其他文士和法利赛人来找耶稣那样。因此经文中没有描述他跑来跪在耶稣面前，也没有写到「耶稣看着他，就爱他」的记载。但也因着这样，让我们有思考的空间，使我们慢慢去酌磨，去想这段对话。不管我们用什么样的观点来看这个人所讲的，耶稣对他所问如何才可以来承受永生，三本福音书裡回答只有一个，就是他还欠缺一项，这一项事中间包含五个动作，分别是「去、变卖、分、来、跟随」：你要去，将所有的财产变卖，分给穷人，再来，来跟随我。

 

        四、Q&A 问题解答

 

        关于耶稣所讲的要求，所引伸出来的问题，值得我们做进一步探讨。第一个问题，耶稣对这个少年人所作的呼召，是不是对所有的人都这样要求？不是。因为在福音书中，其他要来跟随耶稣的人，耶稣往往是说，来跟随我，并没有要命令那些跟随他的人做同样的事，变卖所有财产以后再来。例如彼得，当他跟随耶稣，从渔夫到门徒，也只有记载将他的渔网丢下，去跟随耶稣，没有将他的船、房屋来卖掉。但主耶稣也曾说过：「若有人要跟从我，就当捨己，天天背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有甚么益处呢？」(路9:23-25) 跟随耶稣需要捨己，放弃原本看重和所依靠的，才能得着真正的生命。而在这经文中特别举了赚得全世界为例子，显然钱财有可能成为阻碍跟随耶稣的原因。

 

        第二个问题，既然不是对所有跟随耶稣的人有这种要先变卖所有财产的命令，那么耶稣为什么要特别对这个年轻人如此命令呢？这样对他来说会不会不公平？会不会太严格？这个少年人的官，虽然他已经守十条诫中这些诫命律例，自己似乎觉得还有什么没有做到。耶稣之所以会这么说，是要这位年轻人看见他所没有看到的，耶稣挑战他，是要他去自我发现，原来他是如此看重所拥有的钱财，这些钱财其实是比他所期待要得到的永生，在他的心中还更加有份量。换句话来说，耶稣也喜爱他已经遵守这些律例，但是如果耶稣不用这种方式来指出，这个人自己是不会发现，在他心中他其实看重钱财，更甚于他自以为想要追求永生的渴慕。

 

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