什么样的人是有福的？(2)

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　　“因为你的箭射入我身，你的手压住我。因你的恼怒，我的肉无一完全。因我的罪过，我的骨头也不安宁。我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。因我的愚昧，我的伤发臭流脓。我疼痛，大大拳曲，终日哀痛。我满腰是火。我的肉无一完全。我被压伤，身体疲倦。因心里不安，我就唉哼。”（诗38:2-8）

 

　　“（大卫与拔示巴同室以后，先知拿单来见他。他作这诗，交与伶长。）神阿，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候，显为公义。判断我的时候，显为清正。我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候，就有了罪。”（诗51:1-5）

 

　　大卫犯罪之后，试图向神隐藏掩盖，结果备受折磨。

 

　　人所说所做的一切，无所不知的神岂不知道呢？人岂能向神隐瞒呢？

 

　　关于这一点大卫自己何尝不清楚呢？他自己曾说，“我往那里去躲避你的灵？我往那里逃躲避你的面？”（诗139:7）

 

　　但当人在罪中时，常常做糊涂事。

 

　　罪疚感，大概是魔鬼撒旦所使用的摧残一个人身心灵的最具杀伤力的武器！许多人常常被罪疚感所捆绑。

 

　　罪疚挫败我们的热情自信！

 

　　罪疚损害我们的人际关系！

 

　　罪疚拖垮我们的工作效率！

 

　　罪疚夺去我们的喜乐安宁！

 

　　罪疚困扰我们于失败过去！

 

　　罪疚摧毁我们之前程未来！

 

　　因罪疚导致常见的身心疾病有：抑郁症，失眠，食欲不振，胃溃疡，高血压，偏头疼，腰背痛，疲乏困倦，无效率等。

 

　　有人说，90%的精神病人和许多的慢性病入，当你告诉他“你的罪赦免了，”他若能够真的相信并接受到心里去，他的病就好了。

 

　　“Guiltcannotchangethepastjustlikeworrycannotchangethefuture,butitcanmakeyoumiserabletoday.”

 

　　“罪疚不能改变你的过去正如忧虑不能改变你的将来，但它却可以使你的今天变得凄惨！”

 

　　“GodlovesusjustthewaywearebutHelovesustoomuchtoletuskeeplivingthewayweare.”

 

　　“神爱我们，照我们的本相接纳我们；但因为他太爱我们，所以不愿我们照现在的样子生活下去。”

 

　　神因信无条件接纳我们做他的儿女，但他不愿意看到我们活在罪中，或活在罪疚感的折磨之中。

 

　　大卫无法再忍，在先知拿单责备他之后，终于向神认罪求饶恕。

 

　　“我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说，我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。”（诗32:5）

 

　　“ThenIacknowledgedmysintoyouanddidnotcoverupmyiniquity.Isaid,"IwillconfessmytransgressionstotheLORD"--andyouforgavetheguiltofmysin.”

 

　　在此有意将本节的英文也放在这里，在英译文中有不同的字用来描述“罪”。如：

 

　　sin：罪，

 

　　iniquity：恶，

 

　　transgressions，过犯。

 

　　大卫使用了三个不同的字眼描述自己的罪恶，正好重复了第一二节的三个同样的字。

 

　　当我们犯罪的时候，神一直在等待着我们来到他面前求他的赦免。

 

　　“神乐意赦免我们的罪大于我们渴望自己的罪得赦免。”

 

　　“Godwantstoforgivemorethanwewanttobeforgiven.”

 

　　大卫说，“神所要的祭，就是忧伤的灵。神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”(诗51:17)

 

　　神自己说，“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。”（赛43:25）

 

　　“神阿，有何神象你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过。不永远怀怒，喜爱施恩。必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。”（弥7:18-19）

 

　　“东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。”（诗103:12）

 

　　“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约一1:9）

 

　　当大卫痛悔认罪求赦免的时候，他就得着神那赦罪的恩典与福分。

 

　　“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。”（诗32:1-2）

 

　　这里大卫也使用三个字描述罪：

 

　　“罪，”sin;

 

　　“恶，”iniquity;

 

　　“过犯，”transgressions.

 

　　“赦免，”forgiven,指“拎起重担并将它挪去，”

 

　　“遮盖，”covered,指“密封起来，永远不再显露，”

 

　　“不算，”Reckon,impute，指“不将罪恶算在我们身上。”

 

　　“有福”，blessed，原文是复数名词，本意是指“多重的喜乐和福分。”

 

　　“没有诡诈，”不是说是完美人，指“”对自己的罪向神诚实。

 

　　若将这两节更直接一点译出，再加入诗人深切的情感与其中，译文大体如下：

 

　　“哦，言之不尽的欢喜，重重叠叠的祝福，落在那些过犯得以赦免，罪孽得以涂抹的人身上！向耶和华心怀诚实，坦承认罪，而主却不算为有罪的人是何等有福啊！”

 

　　“你是我藏身之处。你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌，四面环绕我。”（诗32:7）

 

　　奇妙的是，开始大卫想竭力隐藏自己的罪，却是“终日唉哼，骨头枯干”的凄惨；如今他向神坦诚认罪，不再向神隐藏，神反而成了他的藏身之处，并便以得救的乐歌四面环绕他。

 

　　何等美妙的情景！

 

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