永远的保障(2)

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　　你信了耶稣，现在就有永生了。可是有些基督徒糊里糊涂啊，在教会几十年，你若问他，“你现在是不是有永生？”他说不知道。“死了以后到哪里去啊？”他也不知道，老是怀疑“真有永生吗？”白白信了几十年，这是悲剧。

 

　　三.永生是神给我们应许。永生是神给我们应许

 

　　提多书1：2“盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生”。

 

　　永生是个应许。属神的儿女在祂里面有永生的盼望，这位不说谎的神在有世界之先，已经应许了。我们自然有疑问：为什么永生被指为应许，而且现在看来我们已经拥有了？

 

　　答案是：一直要等到我们抵达天家，我们才会体认永生的完全意义。虽然现在我们拥有永生，但是不完全体认，不完全明白，不完全享受。我们现在的经历极端有限，而在这个世界，我们还不能够赏识它那属灵的价值。我们要等到末日才能够得到完全的启示。

 

　　彼得前书1：5“你们这因信蒙神能力保守的人，必能得著所预备、到末世要显现的救恩。”神所预备的救恩到末世要显现。使徒约翰也确认神应许我们有永生（约一2：25）。神所应许的永生包含了什么？有喜乐、休息、平安、满足和其他的祝福。主耶稣现在活在天上，因为祂活着，所以所有信靠祂的人也都要活着，他们的生命就像耶稣一样会活到永远（约14：19）。所以我们说：救恩是因为你相信神的话而得到的保证。

 

　　因此，我确信我死了以后要到天家去，回到神那里，我是得永生的一个人。我为什么那么确信？因为我读神的话，我相信神的话，神的话是这么讲，我就这么信。所以我有确信，我有保障。信心不是一种思想而已，必须有个真确的基础，靠着它能够稳固。换句话说，信心必须要有所认识，知道你所信的是谁。很多人，你若问他：信耶稣信的是什么？讲不出来。为什么信耶稣得永生了？也模糊不清。你要知道你所信的是什么，其实很简单。哥林多前书15：3“就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。”这就是福音基本点，也是我不厌其烦反复强调的。如果你根本不知道这个基本点，你的信仰是有问题的。

 

　　使徒保罗被关在罗马监牢里边，但他的心灵充满了喜乐，完全不受到外在环境的影响。他确信他拥有永生。他受了无数的困苦艰难，但他不以为羞耻，因为他知道他所信的是谁。保罗在提摩太后书1:12说“为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”

 

　　保罗是一个坚持“一次得救，永远得救”神学的人。英文叫做“EternalSecurity”，神要保全祂的儿女在祂里面，不再失去救恩，直到主再来的那日。当然一次得救，永远得救指的是真正重生得救的、有圣灵住在你里面的人，不包括那种虽然也来教会，也声称信主，生命却不曾改变过的人。

 

　　既然是“一次得救、永远得救”就有人说“那么，我一旦得救了，就可以随便犯罪，高兴做什么，就做什么，反正天堂的门票已经握在手中了嘛！”这种想法当然不对！圣经从来没有这样讲。如果你有这样的想法，表示你还没有重生得救，根本不明白什么是救恩。一个真正重生得救的人，有圣灵住在里面，知道什么事情该做，什么不该做，绝不会把犯罪当作追求的目标或者一种生活方式。虽然偶尔也会软弱犯罪，但是马上会回到神面前认罪、悔改。以“可以随便犯罪”来攻击“一次得救、永远得救”，是站不住脚的。

 

　　保罗知道自己属于基督而且基督也属于祂，因为这一点他非常高兴。这个特定的知识也存在于每一个信徒心中：我们知道基督为我们而死；我们知道祂第三天又复活；我们知道四十天后祂回到天家；我们知道神使祂升高，给他戴上荣耀的冠冕；我知道祂以大祭司的身份在天上为祂的儿女、为神的子民不停的代祷代求；我们知道天上地下所有权柄都在祂的手中；我们知道祂要做王直到把所有的仇敌踩在脚下；我们知道祂还要再来接我们到祂那里去，祂在哪里叫我们也在哪里；我们知道当祂显现的时候我们要像祂；我们知道我们要看见祂的荣耀，跟祂同享美好的永生。这些都记载在圣经里面，使我们有了确据。

 

　　以赛亚书32：17说：“公义的果效，必是平安。公义的效验，必是平稳，直到永远。”约翰福音，的这卷书写目的是“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”（约20:31）我们这些信徒因信念产生确据，也就是“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”（约一5:13）

 

　　你知道自己有永生吗？我有点怀疑我们当中有些人不清楚。我今天希望你能够确认，没有不确定的余地。圣灵的见证也为信徒提供了确据。罗马书8：16“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”我们信了耶稣以后，有圣灵住在我们的里面，原文是讲“圣灵与我们的灵同证我们是神的儿女”。你是否有永生？你的心会告诉你，你的灵会与圣灵在一起告诉你：我知道我是有永生的。你怎么样？我不知道，你自己知道。一个得新生命的人，有新的展望、新的欲望、新的志向、新的期望在我们新生的心灵中产生出来。在基督里新造的人，旧事已过都变成新的了。

 

　　所以，你要知道你自己得救了没有，你问自己。信主以后你的生命没有改变过？旧的事情是不是过去了？如果你信主前跟信主后始终是一样，没有任何改变，很抱歉，我告诉你，你的得救有问题。譬如说，在你信主以前，做了坏事根本没有感觉，但是信主以后，圣灵会提醒你，“这件事违反神的话，不能做啊！”；信主前，你动不动就发脾气、说谎、做那些不该做的事情，当你信了主以后，圣灵会提醒你，“你是基督徒，神的儿女，是活在光明里面的，你不应该做这些暗昧的事情！”。你如果一点感觉都没有，照做不误，心里面没有受任何责备，很抱歉，你根本没有信靠主。

 

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