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迷羊的归回(3)

作者：基督教华人网来源：基督教华人网时间：2018-08-07 10:25 奉献支持 小中大

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　　主耶稣来到世上的目的是为了拯救迷失、灵性痛悔的人。路加福音15章1节中说：“众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。”说明罪人需要拯救，因为世人都亏欠了神的荣耀。耶稣和罪人同吃、同住、同谈道。在撒玛利亚的井边，耶稣说：“人若喝我所赐的水，就永远不渴。”（约4:14）“因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约3:17）因为“人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”（路9:56）这就是主来到世上的目的。

　　悔改后的人来到神的面前，地位可以得到认可，不再做罪的奴仆，得到属天的权柄，就如圣经上耶稣跟彼得所说的话：“我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（太16:18-19）这是主耶稣当年给彼得的权柄，今天也给了你我他，同样也给了每一个悔改的儿女。凡在地上捆绑的，在天上他也要捆绑；在地上释放的，他在天上也要释放，这就是信主耶稣以后得到的认可和权利。浪子的比喻就是神必接纳肯悔改的罪人。这里父亲欢迎小儿子的回归，就是恢复做儿子的权柄得到的喜乐，也是天父接纳罪人悔改的节杖。

　　大儿子与父亲对“小儿子回归”事件的态度相差很大，父亲乐于宽恕，而大儿子不但没有怜悯与饶恕的心，还心怀仇恨与嫉妒。就像圣经中记载的该隐与亚伯的故事中，该隐的献祭没蒙悦纳，虽然有悔改的机会，但他没有认识到自己的过失，不思悔改，结果杀了兄弟亚伯（参创4:3-8）。人看外貌神看心，苦毒与喜乐的区别就在于宽恕与饶恕。你们要饶恕人的过犯，神也饶恕你们的过犯。

　　亲爱的弟兄姊妹，学会饶恕是非常重要的功课，如不学会饶恕，对自己没有益处，因为我们都不是义人。实际上我们每个人都需要饶恕。神饶恕我们，不是因着我们饶恕了别人，而是因为我们懂得怎样去饶恕的意义，知道以恩慈相待，有怜悯的心。我们彼此饶恕，正如神在基督里饶恕我们一样。（参弗4:32）

　　大儿子的反应像法利赛人一样，视在家所做的一切付出为自己的奴役，斤斤计较在家所献上的忠心。大儿子在家尽自己的本分，父亲也没有给他什么大的权力，也没有给杀一只肥牛犊作为奖励，他感到心理不平衡。小儿子分家以后，吃喝嫖赌，散尽钱财后又狼狈地回来了，父亲却亲他抱他，给他吃穿，还请人为他宰杀肥牛犊，所以大儿子对小儿子的所作所为极为不满，更不满他父亲对小儿子的偏爱（参路15:28-30）。

　　实际上父亲并不偏待人，他没有忘记大儿子的付出，对他说：“儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。”(路15:31-32）大儿子仍管理家产，所以父亲说：“你常和我同在，我一切所有的都是你的。”小儿子的归回和再生是值得欢喜快乐的；父亲因小儿子是死而复活、失而又得而高兴；这就是人们常说的“浪子回头金不换”。有罪的人与圣洁的神是隔绝的，人非圣洁不得见神。当一个罪人悔改而被神赦免的时候，神不单赦免我们的罪，还让我们同时拥有了认罪悔改后的权力——称天上的父神：阿爸！此时我们得到天上的祝福、地上的赏识，得蒙在地如在天的恩典。

　　今天跟大家一起学习“迷羊的归回”，也是希望弟兄姊妹们在新的一年里，继续归回主的安息与恩典里面。小儿子耗尽家里一切财产，导致他的失落，而后他又在失落中醒悟过来，重返家中，这也是人的尽头、神的开头。悔改后因父的赦免与祝福，他又恢复了做儿子的权柄，生活在丰盛的恩典里面。

　　望弟兄姊妹藉着路加福音第15章“迷羊的归回”的学习，使软弱的靠主刚强，漂流在外的、迷失的得以归回。愿主祝福大家，把一切的恩典加给在座的每一位弟兄姊妹。天父必以他永远的慈爱，拥抱着你我他。愿神祝福他自己的话语，荣耀归于天上的父，平安喜乐归给在座每位悔改的弟兄姊妹。阿们！