神的似非而是和人的似是而非(2)

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　　约拿这里非常生气，认为神这样做是错的，更觉得神在难为他，让他做的这件事，自己怎么做都是为难！当初不去，一方面他心里是真不想去，尼尼微那是仇敌，不愿他们得救；另一方面，美化自己的想法，为自己不去找了一个漂亮的理由，就是：“耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。”可是后来去了，自己的预言还有没实现，很没面子！他也认为这是自己预言失败的原因！言而总之，这时的约拿气的要死啊！“4:3耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。”（拿4:3）

 

　　只顾自己想法的约拿，哪知神的心意，神是万国万邦的神，他的恩典不但要赐给以色列人，也要赐给万国的人。神对全人类的爱，不但愿意救一国的人，更愿意救万国的人。神在等候万国万邦的人都悔改认罪，期待万民得到他的赦罪之恩！

 

　　我们看到，神不会因约拿的不明白，不理解，不认识神的心意，而去有丝毫改变他原有的计划和安排！因为“在他并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅1:17）永远不是神顺服人，而只能是人顺服神！

 

　　今天当你去传福音的时候，很多人会认为你讲的，你传的圣经里的真理，是错的，不对的，不可能的，没道理的，想不通的，但这却实实在在是似非而是的真理！

 

　　比如有人会问我们：神怎么可能用土造出人来？怎么可能用男人的一根肋骨造出女人，现在女人也不比男人少一个肋骨啊？这不符合科学啊！红海怎么能够分开？约旦河水怎么能够止住？耶利哥城怎么能一呼喊就倒塌？童女马利亚怎么能不和丈夫同房就从圣灵怀孕？这不合乎逻辑啊！耶稣怎么就是神的儿子？如何证明？耶稣怎么能是神？他怎么就是救世主？他为何救不了自己却说能救世人？耶稣死了怎么能够复活？耶稣如何再来审判世人，不可能啊？哪来的天堂和地狱？

 

　　以人的理解，你会发现整本圣经，全部的真理，耶稣的救恩，都好像是不可能的，不对的，不正确的，无法接受的！但这却是实实在在的！这就是神的似非而是的真理！神之所以是神，因为一切都是神迹！如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（林前2:9）

 

　　二、人的似是而非

 

　　在圣经中有很多，以人有限的头脑和思维判断看为是对的，正确的事情，应该做可以做的事情;而神则认为是不对的，错误的，不可以作的，甚至是在犯罪得罪神的事！比如：

 

　　似是而非之一！始祖犯罪，偷吃分辨善恶树上的果子这件事，就是一件似是而非的事！亚当和夏娃，他们以人的角度看，认为分别善恶树上的果子是可以吃的，那么好的果子为什么不可以吃呢？6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。（创3:6）这说明，亚当和夏娃都认为吃分辨善恶树上的果子是一件对的事！“好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，”理由多么充分！然而这样的认识，似是而非啊！因为神早已下了命令16耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2:16-17）

 

　　似是而非之二！乌撒的手！大卫作王之后下令将神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上，送回耶路撒冷！当时亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。6到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄（或作“惊跳”），乌撒就伸手扶住神的约柜。7神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。（撒下6:1-8）

 

　　从人的情感看，乌撒伸手扶住快要倒掉的约柜这件事是对的，甚至很多人认为他是无辜的，他多么的爱神，保护神的约柜还有错，还被神击杀了，这也太冤了！但这样的认识是似是而非的！看上去是对的实际上是错的！乌撒伸手扶约柜，人看是正确的，神看是错误的7神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。（撒下6:8）！因为神早已下了诫命“只是不可摸圣物，免得他们死亡。”（民4:15）

 

　　似是而非之三！21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。22彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣要受苦、被杀，当彼得听到耶稣这样说的时候，彼得体贴耶稣的肉体不受伤害，急忙拦阻耶稣，不让他遭遇这一切，换成你可能你也会像彼得一样保护耶稣，然而这又是一件似是而非的事！人看是对的，神看是错的！

 

　　23耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（太16:21-23）耶稣不上十字架，我们怎能得救啊！

 

　　似是而非之四！扫罗擅自献祭之事！非利士人与以色列人争战，撒母耳答应扫罗七日后准到为此战献祭，求神赐福！扫罗按所定的日期等了七日，撒母耳还没有来到，百姓离开扫罗散去了。9扫罗说：“把燔祭和平安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭。扫罗这样献祭对不对呢？至少扫罗认为是对的！扫罗说：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。12所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华，非利士人下到吉甲攻击我；我就勉强献上燔祭。”

 

　　但实际上以神的角度看这件事是极其错误的！10刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。11撒母耳说：“你作的是什么事呢？”13撒母耳对扫罗说：“你作了糊涂事了，没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。14现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”（撒上13:1-13）

 

　　人的似是而非，对于今天我们认识真神，有很多的拦阻和挑战：

 

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