受苦得荣耀的道路(3)

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　　刚才我们讲到过，有受苦的心志不等于一定受苦。我们信耶稣都受苦吗？不一定。但是基督徒遇到苦难不怕，遇到逼 -/迫患难不怕，为什么？因为我们是信耶稣，我们是走主的道路，我们是在主的手中，不怕。走十字架的道路是一个心志，就是以受苦的心志为兵器，这样在世度余下的光阴。我们无论碰上什么事，是逼 -/迫患难，是好事坏事，都不在乎。遇到好事也好、歹事也好，这些东西都不放在心上。

　　潘霍华讲，当基督呼召一个人来跟随他的时候，实际上是在呼召这个人去死。主耶稣为我们舍命，今天一个真正属主的人，就是把肉体和肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。真正的基督徒，就是把自己的生命交到主手里。

　　刚才我们读的圣经，罗马书第八章那里。前面讲到体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安；原来体贴肉体的，就是与神为仇。下面讲到凡被神的灵引导的，都是神的儿子。“既是儿女，便是后嗣”；后嗣是什么？后嗣就是后代。这个后代和别的后代有区别，后嗣是特指有承受权的后代。“就是神的后嗣，和基督同作后嗣”；基督是上帝的独生爱子啊，神早已立他为承受万有的。下面说“如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀”；基督徒的荣耀从哪里来？基督到世上来，走的受苦得荣耀的道路，基督徒和他一同受苦，那就和他一同得荣耀。

　　基督取了身体，是为了把你我带到他的身体里。“那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进他的荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。”（来2:10）我们是因着他在十字架上的牺牲，得到荣耀的盼望。

　　我们今天讲的是道路啊，这条道路是受苦得荣耀的道路。那是永远的荣耀，是永恒的盼望。怎么才能得到？把荣耀这两个字去掉的话，咱今天还有什么盼望？就吃吃喝喝拉倒了。如果把将来的盼望、将来的追求去掉，只有今生，没有永远，我们就和别人一样，追求世界、争名夺利就拉倒了。

　　当初神造人，把世界交给人来管理。将来的世界，神也没准备交给天使，圣经上说还是交给人来管理；交给谁？旧的世界是交给在亚当里的人，基督是末后的亚当，将来的世界是要交给在基督里的人。基督里的人，就是走主的道路的人；基督是道路嘛，道路就是关系到上哪里去的。

　　既是儿女，便是后嗣，和基督同作后嗣。一个基督徒，不知道好歹，“哎呀！你看人家发财了，你看人家升官了。” 保罗说不要拿人夸口啊，万有全是你们的，并且你们是属基督的，基督是属神的。人在亚当里是管理现今的这个世界，人在基督里是得到将来永恒的世界，这叫和基督一同承受万有为基业。圣经上说，教会是基督的身体，基督是教会的元首，又说教会是基督的新妇。我问过几次，我说儿子有没有继承权？都说有；儿媳妇有没有继承权？也说有；我说儿子继承权大还是儿媳妇继承权大？都异口同声地说：“儿子！”我说：“是吗？”想了想，一样！只要他俩不离婚，就一样，是不是？

　　今天是和基督一同承受万有为基业，这是荣耀的盼望。我们在世界上太短了，转眼之间就过去，将来那可是永远的！

　　我们看罗马书第八章十八节：“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”不足介意是什么意思？就是不在话下了，不足挂齿，不值一提。保罗说：“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后4:16-18）这是基督徒的追求，这叫信心的道路。

　　我们追求的不是眼见的，而是追求看不见的；眼见的可靠呢，还是看不见的可靠呢？人都说“百闻不如一见”，看见的最可靠，实际上看见的真不可靠。俗话说知人知面不知心，怎么可靠？人看见眼前的，不知道后头的；看到表面的，不知道背后的。有些东西是看不见的，但是他是实际存在的。上帝看不见，将来的盼望看不见，神的应许都是看不见的，但是这些比看见的都可靠。上帝是看不见的，今天他比什么都可靠。对那些眼见的，你坚定不移地相信，恐怕会很麻烦；上帝看不见，你坚定不移地相信，那就一点问题都没有。

　　还有一点，基督徒所受的苦难，实际上是和基督一同受苦。神说：“凡摸你们的，就是摸我眼中的瞳人。”（亚2:8）保罗在过去的时候逼 -/迫教会，在大马色的路上遇到主了。主耶稣说：“扫罗，扫罗！你为什么逼 -/迫我？”（徒9:4）（保罗那时叫扫罗）保罗没有逼 -/迫过耶稣，他逼 -/迫的是信徒；但耶稣并没有说你为什么逼 -/迫信徒。大家想一下，如果我们长春里教会也在那个时候，也在那个地方，保罗逼 -/迫的人中，就可能有你，也可能有我。保罗遇到主耶稣了，主耶稣没有说：“你为什么逼 -/迫长春里的某某人？他才信了几天？你和他过不去是什么意思呢？”耶稣没这样说，他是说“你为什么逼 -/迫我”。

　　主耶稣道成肉身，今天我们和他是一体的，所以说和他一同受苦。他受苦是为了你，你受苦是为了他。主说：“辱骂你人的辱骂都落在我身上。“（诗69:9）他们在一切的患难中，我也和他们同受患难。“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。”（诗23:4）今天你的每一个重担、每一声叹息，他没有撇下你，让你独自在这里承当。一个基督徒，越经历患难，人都以为他受不了了，结果呢，他比谁都得释放。怎么回事？因为主耶稣替你担当。我们弟兄姊妹，真的遇到难处的，他比谁都平安；真遇到患难了，你本来想着安慰他、帮助他，结果是倒过来他安慰你、帮助你。今天我们越是在患难当中，越是在苦难当中，实际上不是你独自在承担，而是主耶稣和你共同在担当。和他一同受苦啊！

　　今天如果有人伤害你，最受伤害的还是主耶稣。你伤害了别人的时候，你会不会道歉？世人伤害了你，他向你道歉；一个基督徒伤害了你，他也向你道歉，但是他是先向神认罪，然后向你道歉。你知道为什么？他主要的伤害的谁，就首先向谁认罪。为什么我伤害了你的时候，主要的是向神认罪？保罗逼 -/迫教会的时候，主耶稣不是说你为什么逼 -/迫信徒，而是说你为什么逼 -/迫我。你如果伤害弟兄姊妹的时候，你有没有想到，你首先伤害的不是他，而是伤害的主的心？所以，我们无论经历什么，我们是和他一同受苦。

　　三、万物

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