受苦得荣耀的道路(2)

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　　如果基督不是神，那就没有神拯救罪人这回事；如果基督仅仅是一个完全人，如果人能藉着他得救，那就不是神的拯救，那是出了这么一个能人。如果基督不是上帝成为人，他就不可能在肉身当中担当你我的罪。如果他不是上帝，就没有上帝的救赎；如果他不是人，他就不能担当你我的罪。所以，他必须既是完全的神，又是完全的人。不是一半神、一半人，而是同时既是完全的神，又是完全的人。这是无限的奥秘。

　　主耶稣作为完全的神，是三位一体独一的神的第二位格。三位一体的神是完全合一的，是同尊同荣的。他是完全的神，和上帝是完全合一的。他成为人，为你我钉死在十字架上。你在肉身当中犯的罪、我在肉身当中犯的罪，我们都应该在肉身当中受到刑罚；但是他替你我在肉身当中受了刑罚，使我们因他受的刑罚，免了罪的刑罚。罪的刑罚就是死啊，免了死就是得永生。这个生命从哪里来？就是基督来作我们的生命。基督怎么来作我们的生命？我们的死亡他担当了，他将他永远的生命赐给我们。所以，基督是我们的生命。

　　我们今天这些因他十字架上的死所救赎出来的人，叫什么？叫教会。教会是什么？教会就是他的身体，因为这群人就是他的身体换来的。这样，我们和他什么关系？他成为人，是为了和我们合一。他作为上帝，和上帝完全地合一；他作为人，和我们完全地合一。这样呢，得救是什么？得救就是我们的生命与基督一同藏在神里面（西3:3）。你说，得救是将来上天堂？我现在告诉弟兄姊妹，得救最根本的是进到基督耶稣里，他就是天堂，他就是一切，他是生命之主。

　　什么叫得救？得救是因着上帝成为人，藉着他在肉身当中的牺牲，把你、把我带到他的里面，他来作你我的生命，我们来作他的身体。教会是他的身体，我们每一个弟兄姊妹是他身体里的一部分，就像身子有好多的肢体。

　　二、圣徒

　　基督是上帝，为我们成为人，把你我带到他的身体里，你我就是他的身体。所以，第二点，基督走的是受苦得荣耀的道路，一个基督徒走什么道路呢？也是受苦得荣耀的道路。

　　刚才读圣经，彼得前书第四章一至二节，“基督既然在肉身受苦”；现在我们和基督的肉身什么关系？基督如果不为了你、不为了我，他没有必要成为肉身。如果没有你、没有我，他哪有肉身？他为什么成为肉身？就是为了借着他在十字架上的死，把你我带到他的身体里。为什么这条道路是受苦得荣耀的道路？你今天和主是合一的，教会是他的身体；教会的道路是什么？教会的道路就是基督的道路。你不走基督的道路走谁的道路？走世界的道路？走魔鬼的道路？走世人的道路？今天你想到主那里去，你想得救，想回家，你不走耶稣的道路，走谁的道路呢？

　　基督既然在肉身受苦，谁是他的肉身？你我就是他的身体。他在肉身受苦，是为了你受苦、为了我受苦，他受的苦都是担当你的罪、我的罪，他所受的苦不是他的，是我们的。他所受的死应该是我们的，他是作我们的代替。他替我们受了，替我们担当了，今天他来作我们的生命。信耶稣是什么？是他来作我们的生命，我们来作他的身体，这叫和主合一。

　　圣经上说教会是基督的新妇，又说夫妻二人是一体的。基督到世上来拯救罪人，就好像是聘你我、聘他的教会为他的新妇。圣经上说基督是教会的头，是教会的元首；教会是什么？教会是他的身体。

　　基督既然在肉身受苦，肉身是谁？肉身就是他的教会。你今天一个属基督的人，就应该走主的道路。耶稣走的什么道路？“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器”；这里不是说你非要受苦怎么样，而是说你要有这样的心志。为什么要有这样的心志？因为我们信主不是为了得地上的，是得天上的；不是得肉体的，是得属灵的，得永远的。所以耶稣说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒；凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路14:26,27）他对每一个跟随他的人都有要求。今天这群人是什么呢？这群人是不属这个世界的，这群人属于永恒的世界。虽然我们今天在世界上，但我们是客旅、是寄居的，我们在这里是暂时的。

　　你说是不是信耶稣整天不摊好事？那不是，是要求你有受苦的心志。基督徒走十字架道路有两个方面：一是有这样的心志，二是有这样遭遇。有这样的心志和是不是必有这样经历，那是两回事。你今天跟随耶稣，别图在世界上升官发财，你是为了追求永远的。今天呢，我们也可能顺利，也可能不顺利；也可能遇到发财，也可能遇到赔本，这些东西我们不在乎，因为我们的心不在这里，是这样。

　　你今天要有这样的心志，不然的话你很难作得胜者。你根本没这种思想准备，没这种想法，光想着“哎呀，信耶稣肯定摊好事”，结果呢，遇到不顺利，很容易就灰心跌倒了。

　　“因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。”你今年多大岁数，我也不问了；今天咱来聚会的人这么多，不一样。剩下的光阴多少呢？不知道；也可能短，也可能长。咱大多数都知道自己的生日，有知道自己祭日的吗？过去你做得怎么样，那都过去了；剩下的光阴还有多少？前面虚度了光阴了，希望后面别再虚度了。

　　以受苦的心志作为兵器，就可以从现在开始，以后不从人的情欲，只从神的旨意，在世度剩下的光阴。因为人进神的国，只有一个标准，就是只有那些遵行天父旨意的，才能进天国。不是那些顺从情欲的进天国；情欲和圣灵，这两个是彼此相敌的，使我们不能做所愿意做的事，这就得有受苦的心志。

　　我们今天不是要得地上的，是要得天上的。我告诉你，人都是追求得地上的，今天主要给我们的，不是地上的，而是天上的。人都求的是暂时的，今天主让我们得的是永远的。我们今天走的路和别人的路不一样，如果和别人的路一样，非要到这里来干吗呢？如果你和别人走的路一样，肯定是到一个地方去，道路就是关系到上哪里去的。

　　今天为什么我们去的地方和别人不一样？这就是因为你的道路不一样。人追求的是暂时的，他得的就是暂时的；不管他得到得不到，他的存心只是要得暂时的。今天我们求的是永远的，不是祈求就得着吗，我们跟随主是得的永远的。

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