不是我，是蛇

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        经文：创世记三：1—24

 

        每次读这章经文的故事，我就想起一则很有趣的主日学学生的故事；有一天我们的主日学上这一章的故事—伊甸园，老师讲完故事后问学生说：「有哪一个同学知道，为甚麽上帝说吃了那棵分别善恶的树的果子后，人就会死去？」

 

        有一位主日学学生很快的举起手说：「老师，我知道，因为那棵分别善恶的树的果子有农药。」

 

        这虽然是很有趣的事，但也却很快地反映类社会很实在的问题，树上的果子因为我们知识的开发，空气不再是清新、甜美，而是污浊、不洁淨，导致许多果树、蔬菜都需要用很多的农药才能防止虫害的侵犯。

 

        如果说读创世记这本经典，最为引人入胜的故事之一，恐怕就是我们现在所读的创世记第三章中这个描述人类在蛇的引诱下，吃了那棵分别善恶的果树上的果子，引起上帝生气的故事。

 

        在我推动读圣经写作业的问题裡，我曾问过这样的问题：

 

        「创世记裡，你最喜爱哪一位人物？为甚麽？」

 

        其中有的会友写「夏娃」，理由是：「夏娃身上一定散发着某种令人无法抗拒的迷人特质，否则亚当怎会甘冒上帝的命令，只因为夏娃她『给我果子，我就吃了』？」

 

        我也问过另一个题目说：

 

        「创世记裡，你最喜爱的哪一个故事？为甚麽？」

 

        有的人这样回答：「亚当、夏娃的故事；可以警戒我们不可受外界诱惑，和凭着自己的意念行事，那将会使我们失去福份。」

 

        另外也有人这样回答说：「亚当和夏娃的故事；他们堕落、犯罪的故事可以作为警惕的教材，从这裡也可帮助我们看出人性的软弱。」

 

        我觉得上述这些回答都很有意思。

 

        创世记第三章也是被许多文学作品採用做资料最多的一章，甚至有的文章或书名，也会用「都是夏娃惹的祸」这样的书名，来描述男女之间的互动关係。我想我们在读创世记第三章时，必须非常小心地注意一件事情，那就是圣经的作者或是编者，他们在编写此章时的主要目的，是企图要找出人间各种罪恶、痛苦、灾难的原因。这一个认识是非常重要的。人就是因为遇到一个极大的痛苦，特别是死亡这种事，为了解释死亡，和为了免除飢饿的痛苦而忙碌，用这个故事来作为解释的一个主要因素。

 

        另一方面，我们也知道圣经作者在编辑这本经典时，有一个很重要的信仰基础：「约」。这种「约」是长久以来以色列人民和上帝之间牢固不可破的基本观念，他们认为「约」是维繫他们民族生存的唯一途径，任何人违反了「约」，或是忘记了「约」，都将会使他们以色列民族无法生存在这个世上。因此，他们认为从祖先亚伯拉罕开始，他们和上帝之间的关係，就是用「约」彼此互动着。

 

        在上述这两种基础上，创世记第三章的故事成为编辑过程中不可避免的主题架构。

 

        现在让我们来看看这章经文的内容：

 

        第一节：蛇是主上帝所创造的动物当中最狡猾的。蛇问那女人：「上帝真的禁止你们吃园子裡任何果树的果子吗？」

 

        为甚麽作者会在这裡一开头就说「蛇是主上帝所创造的动物当中最狡猾的」动物？我们可以将这一节与第十三节的「蛇诱骗我，所以我吃了」这句话对照来看，就可以清楚知道狡猾的另一个意思就是诱骗。蛇，它会被看成是「最狡猾」的动物，很可能是与古老的希伯来人在游牧生活中的经验有密切关係；我们知道早期希伯来人是游牧民族，他们在逐草而居的生活中，经常经验到蛇的出没，也是最难以防范的一种动物，人总是在发现它时，已经被它攻击毙命了。他们常经验最沉眠时，蛇静俏俏地来跟人睡在一起，因为以色列人民游牧的居所是用帐幕编制的，无论如何的打扎都会有空隙出来；有时他们在放牧牛、羊于草场时，不注意中就会受到蛇的攻击。睡眠中被蛇攻击，这是他们在生命中最特殊的经验，因为睡眠乃是人最需要休息的时段，也是最难预防的时刻，更是最为爽快、安适的时候，这个时候也是最容易受到敌人侵犯、攻击的机会。这也就是他们认为蛇狡猾的原因和背景。

 

        再者，我们要注意狡猾这个字和第二章廿五节的「光着身体」这个字在希伯来文是同一个字根（aram）。这样我们可以想像得到，蛇的身体是光熘熘的，行走时弯弯曲曲的，从这裡来想像最会迷人眼目的，恐怕也就是当人光着身体的时候吧。特别是当蛇用这句「上帝真的禁止你们吃园子裡任何果树的果子吗？」对女人说的时候，这是一句很重要的诱惑话语；我们再次回去看第二章十六、十七节上帝对人所说的话是这样的：

 

        上帝命令那人：「园子裡任何果树的果子你都可以吃，只有那棵能使人辨别善恶的树所结的果子你绝对不可吃；你吃了，当天一定死亡。」

 

        我们可以清楚看出原本上帝并不是像蛇所说的「禁止你们吃园子裡任何果树的果子」，显然地，蛇已经将原有上帝的话给予扩大了范围，且故意说出听起来「好像是」的句型，这就是作者要说明狡猾的特徵。这就好比一个债主，他怕欠债的人赖帐，因此故意对欠债的人说：「你欠我1000元，甚麽时候要还啊？」欠债的人一听，会很快地回说：「谁说我欠你1000元？只欠你100元而已。」这样对方已经承认是欠了钱，赖不掉了。我们也可以这样翻译这句蛇对女人所说的话：「不错，上帝曾吩咐你们不可吃园中任何树上的果子。」

 

        第二至三节：那女人回答：「园子裡任何树的果子我们都可以吃；只有园子中间那棵树的果子不可吃。上帝禁止我们吃那棵树的果子，甚至禁止我们摸它；如果不听从，我们一定会死亡。」

 

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