一件事认清三种人

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        撒下6:1-23  献诗349 317

 

        在我们中华民族的优秀启蒙读物《增广贤文》里，有这样一句话“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”意思是指龙虎外在的表皮肉好画，可内在的筋骨神不好画；同样与人交往，从面相上看分不清好坏，都差不多，但内心如何却很难知道，人心叵测！我们在和人交往的时候，也一定都深有体会，有的人您感觉挺好，没事的时候围着你转，蹭你吃蹭你喝，说这事他能办，说那事他能做，等到您真有事需要帮忙的时候，见不着人影了，什么事也帮不上您忙！这样的人不可交！正所谓交人一定要交心!如何交心，需要透过事情认识人心！通过办事情才能知道这个人究竟如何！同样一个人在神面前如何，也需要通过事情来知道！

 

        在刚才所读的经文里，就发生了一件事，神试验出了三种人。这件事是大卫率领跟随他的众人要把神的约柜从巴拉犹大（即基列耶琳）运进大卫的城，在此事件相关的主要人物有大卫、乌撒和米甲这三个人，他们三人也因此件事件，各自的人生发生了重大改变！其实，在我们生命中的每一天都在发生着各种各样的事情，请您记住，每一件事都要认真面对，谨慎行事，因为神在暗中察看，这些事都是神对你的试验！神要知道你的内心如何！“鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。”（箴17:3）愿我们都能经历住神的试验，成为神眼中表里如一的人！和弟兄姊妹分享一个信息，题目是一件事认清三种人。

 

 

        第一种人：不听神话的人—乌撒（1-7节）

 

        大卫要把神的约柜从巴拉犹大运进大卫的城，大卫把这件事交给了亚比拿达和他的两个儿子，神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。这里我们看到，事件的开始他们就犯了大错，完全没有听神的话，神早已指示了约柜的运送方法，“耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，”（申10:8）甚至更明确的指出 “会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。”（民4：15）“在肩头上抬圣物。”（民7：9）然而，大卫没有这样做，他造了一辆新车，命亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。这样的错误，神是必须要纠正的，因为神的命令和吩咐是不可更改的！神还要因大卫和祭司这样的错误施行惩罚，那谁来负责，接受刑罚呢？就是犯错误最大的乌撒，他成了承担责任的代表！

 

        牛车往前赶的时候，“5大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣作乐跳舞。”（撒下6：5）您想牛听到这样的声音，很容易受惊，没走多远，于是神果然让“牛失前蹄”（或作“惊跳”） 约柜在车上晃动的厉害，有跌下车的危险，这时一个更大、更严重、更可怕的错误发生在神面前。“乌撒就伸手扶住神的约柜。”这在神的眼里可是大罪，因为约柜是严禁任何人用手触摸的，“不可摸圣物，免得他们死亡。”（民4：15）于是“7神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。”（撒下6：7）

 

        经文看到这里，我们知道了乌撒的死，看似无辜，实则罪有应得！他不听神的命令和吩咐，是被神击杀的人，神绝不会错杀人的，击杀的原因是他惹神发怒，犯了错误，用手摸了圣物约柜！

 

        可是此事若没有发生，您能看到乌撒有这样的错误么？约柜自从被非利士人掳去，再被送回，就一直搁在亚比拿达的家中，至少二十年，差不多四十年之久。（撒上4：11；7：2）可你都看不出来，乌撒到底事听神话的人，还是不听神话的人！这事一发生，乌撒才暴露出不听神话的本性和错误来！

 

        所以弟兄姊妹，在您生命中有很多意想不到的事情会发生，这时候，您一定要相信神，这些事绝不是偶然发生在您的身上，都有神的美意在其中，都有神的旨意在其内，神要藉着这些事情，看清我们的本相，也让我们知道自己的属灵光景，更是操练我们的属灵生命！比如：

 

        神吩咐亚当说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”其实，不是神舍不得拿分别善恶树上的果子给亚当吃，也不是说分别善恶树上的果子就有多好吃，神不让亚当吃，乃是要立下一个命令，看他听不听神的话。结果怎样呢？亚当夏娃都吃了，都违背了神的话！什么叫“你吃的日子必定死。”就是你不听神话的那日子必定死！

 

        听神话的人就永远活着！“神要试验亚伯拉罕，”到底是爱“你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，”还是更爱神，听神的话！神让他“往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”亚伯拉罕谨慎行事，听神命令，到神所指示的地方，筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上，伸手拿刀，要杀他的儿子。这时，神知道了亚伯拉罕真正的爱神，说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”（创22:1-14）神更加赐福亚伯拉罕，说：’你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’（创22:16-18）

 

        再比如，神让以色列民出埃及，本来是四十天的路程，他们为何却走了四十年呢？神说“按你们窥探那地的四十日，一年顶一日；你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了。”（民14:34）神还另有一个目的，就是“你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。”（申8:2）

 

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