蒙召成为圣洁

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　　证道经文：林前6:9-20

 

　　[哥林多前书6:9]你们岂不知、不义的人不能承受神的国么。不要自欺．无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、

 

　　[哥林多前书6:10]偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的、都不能承受神的国。

 

　　[哥林多前书6:11]你们中间也有人从前是这样．但如今你们奉主耶稣基督的名、并借着我们神的灵、已经洗净、成圣称义了。

 

　　[哥林多前书6:12]凡事我都可行．但不都有益处。凡事我都可行、但无论那一件、我总不受他的辖制。

 

　　[哥林多前书6:13]食物是为肚腹、肚腹是为食物．但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱、乃是为主．主也是为身子．

 

　　[哥林多前书6:14]并且神已经叫主复活、也要用自己的能力叫我们复活。

 

　　[哥林多前书6:15]岂不知你们的身子是基督的肢体么．我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体么．断乎不可。

 

　　[哥林多前书6:16]岂不知与娼妓联合的、便是与他成为一体么．因为主说、『二人要成为一体。』

 

　　[哥林多前书6:17]但与主联合的、便是与主成为一灵。

 

　　[哥林多前书6:18]你们要逃避淫行。人所犯的、无论甚么罪、都在身子以外．惟有行淫的、是得罪自己的身子。

 

　　[哥林多前书6:19]岂不知你们的身子就是圣灵的殿么．这圣灵是从神而来、住在你们里头的．并且你们不是自己的人．

 

　　[哥林多前书6:20]因为你们是重价买来的．所以要在你们的身子上荣耀神。

 

　　证道内容:

 

　　保罗在给哥林多教会写信的时候说：“无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的，作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的……你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。”（林前6:9-11）

 

　　这段圣经告诉我们，无论我们过去是一种什么样的生活态度、生活方式，也无论我们是污秽的还是不洁净的，只要我们奉主耶稣基督的名，藉着我们神的灵就能够洗净，就能够叫我们成圣、称义。我们就能够拥有一个新的生活态度、生活方式。成圣，就是追求成为人世间的楷模；称义，就是相信耶稣基督是永生神的儿子，我们因着他就能得救。

 

　　哥林多前书6章19-20节说：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”重价指的是基督，他是永生神独生的爱子，他舍弃高天的宝座来到人世间，选择用无罪的代替有罪的，甘愿在十字架上为我们交付赎价，钉死又复活，叫我们今天有得胜的指望和盼望。

 

　　弟兄姊妹，我们所相信的这位神，他有着丰盛的恩典、怜悯和慈爱，有着丰盛的仁爱、喜乐和饶恕。关于神的属性，我们总是强调，神是爱，神是怜悯，神是饶恕，但是我们忘记了神还有另一个属性——神不恨罪人，他饶恕罪人，怜爱罪人，但神恨恶罪恶。神是圣洁、没有瑕疵、毫无玷污的。

 

　　那么问题来了，面对这位既有怜悯、慈悲又有丰盛慈爱，但同时又恨恶罪恶、没有瑕疵、毫无玷污的神，我们基督徒如何在他面前站立得稳呢？答案是，第一，要蒙召作基督徒；第二，要蒙召成为圣徒；第三，必须要与基督联合。这是我们得以站立得稳的三个重要步骤。因相信耶稣基督名的缘故，我们得以称为义。这也是哥林多前书6章9-11节告诉我们的：“你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。”当我们成圣、称义了，我们就能够坦然无惧地在神的施恩座前站立得稳了。

 

　　一、为什么要蒙召作基督徒？

 

　　这里面实际上有个恩典。我们今天作基督徒，最初很多人实际上是不情愿的，甚至有些基督徒在起初是有很多目的的，是出于好处才信主的。尽管我们的目的不纯，但是主没有离弃我们，仍旧爱我们，与我们同在。随着我们信仰的进深，我们对主有了更新的认识，就能慢慢成为真正神所喜悦的基督徒了。这就叫蒙召作主的人，蒙召作属基督的人。

 

　　保罗信主也是不得已啊，他传福音是被迫的。他在加拉太书、使徒行传里面都提到过他成为圣徒的经历。他说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心侍奉神，像你们众人今日一样。”（徒22:3）他是犹太人中的犹太人，非常的敬虔，守律法，是犹太人眼中非常不错的一个人。但是他却拿着公会的文书去捉拿基督徒，无论男女老幼，要把他们下在监里（参徒22:4-5）。当他走在大马士革路上的时候，神在大光当中向他显现，从此以后，保罗成为神的福音的出口（参徒22:6-21）。

 

　　所以，保罗在哥林多前书9章16节说：“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。”我是不得已，是被逼的，因为我到大马士革的时候，有大光照我，我就仆倒在地上，然后双眼无法看见（参徒9:3-19）。“我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。”（林前9:17）

 

　　因为神的恩典，尽管最初我们不愿意，但神紧紧地抓住我们；尽管最初我们信神的时候，有不同的想法、目的、主张、要求，个人私意的东西掺杂其中，但是神没有舍弃我们。马太福音第20章中记载了约翰的母亲向基督提的要求：“那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。耶稣说：‘你要什么呢？’她说：‘愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。’”(太20:20-21)基督耶稣对她说：“只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备，就赐给谁。”(太20:23)

 

　　所以，人和神的想法是不一样的。约翰福音第6章告诉我们，很多人信主因着三个原因：第一，约翰福音6章2节：“有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。”这些人觉得跟随主，如果自己身体有不适，立刻就能够得到医治，瞎眼得看见，瘸腿能走路……第二，跟着基督耶稣有饭吃。耶稣基督曾行过“五饼二鱼”的神迹，让五千人吃饱（参约6:5-13）。于是这些人觉得跟着基督耶稣会衣食无忧。第三，基督耶稣大有能力。门徒夜间划着船，要到海的那一边去。耶稣就在海面上行走，门徒看见了就非常害怕（参约6:19），但是众人也意识到了耶稣基督居然有这样的大能力，于是趋之若骛跟随他。人们跟随基督耶稣很多是出于私欲，但是耶稣没有丢弃他们，反倒给他们讲生命的道理：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。”（约6:27）“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约6:35）“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。”(约6:53-57)

 

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