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弟兄姊妹,敬畏创造我们的神,信靠救赎我们的主,这才是最大的善,真正的善,行神眼中的善啊!我们每次圣餐的时候,不也是这样唱诗记念主的么。“万善的源头,耶稣天上神,求主用清波,洗净我污灵。”(赞美诗164圣事中见主歌)
二、呼求神,神说话(士6:7-10)
以色列人因米甸人的缘故,就呼求耶和华。6节和7节《圣经》说了两遍,这是在提醒我们以色列人已经走投无路了,拜遍了假神仍然是极其穷乏,他们实在是没有办法了才回转头来呼求神!可是我们的神就是这样“乐意饶恕人,有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛慈爱的神,并不丢弃他们。”(尼9:17)于是我们看到“8耶和华就差遣先知到以色列人那里,对他们说”话。(士6:8)真如《雅各书》所说“你们亲近神,神就必亲近你们。”(雅4:8)以色列人呼求神,神就向他们说话。
这里我们看到神“差遣先知到以色列人那里,”那先知是谁呢?《圣经》这里没说,我们就不要乱说,我们只能谦卑的说“不知道!”因为神这里故意隐去先知的名字,让我们不要在乎人怎么说,而要在乎神怎么说!那神说了什么呢?说了两方面的内容!
1、耶和华是神,不可拜假神。“耶和华以色列的神如此说:”(士6:8)这里强调耶和华才是以色列的神!不是别神,除他以外都不是神!第10节又一次强调说“我是耶和华你们的神。你们住在亚摩利人的地,不可敬畏他们的神。”再后面的经文,我们还会发现每当提到神的时候,都用耶和华这个名称来强调只有耶和华是真神!
2、显明神的大能和恩典。神的大能是“我曾领你们从埃及上来,出了为奴之家,救你们脱离埃及人的手,并脱离一切欺压你们之人的手,把他们从你们面前赶出,”神的恩典是“将他们的地赐给你们。”咋听,好像神在这里向他们“表功”。其实这是有原因的,我们看这段经文,要入情入景入境的来看。当时以色列人极其穷乏,就呼求神。我们可以想象当时的情景,哭天抹泪,哭天呛地,捶胸顿足,甚至撕裂衣服;那们的呼求是什么?无外乎在向神诉苦,他们多苦多难多挨欺负,甚至还有向神埋怨,发怨言的,“神啊,你怎么不管我们啊?不救我们啊?”于是,神才这样向他们表明神以往在他们身上彰显的大能和恩典。
神最后一句话是“你们竟不听从我的话。”(士6:10)神再次给出了以色列人极其穷乏的原因,他们不听从神的话!这让我们想起先知阿摩司的预言:主耶和华说:“日子将到,我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。”(摩8:11)
今天,我们若陷在饥荒中、疾病里、各种各样的患难间,我们真的要好好问问自己,我有没有听从神的话?我们有没有听而从之?有人说牧师你这也太上纲上线了!这些患难不见得都是罪的原因啊,你看约伯并没有犯罪,神只是试炼他啊!我要说,今天这个世代能像约伯那样“完全正直,敬畏神,远离恶事。”的能有几个?寥寥无几,甚至没有吧!那我们就好好的在神面前悔改!我要说,悔改是一辈子的事,不仅是信主受洗那天需要悔改认罪,更是需要一辈子在神面前这样行的啊!
在人类始祖亚当夏娃没犯罪之前和我们将来到天家与主同在之后,有战争、疾病、饥荒和各种苦难的存在吗?没有啊!就是我们在作罪人,不听神话的这段时间里才有这些啊!所以,我们若在这样的境遇里,我最先要做的就是悔改认罪!听从神的话语!
今天有太多的基督徒自认为不需要悔改了!这实在是一件可怕的事!我们若说自己不需要悔改,其实正是需要悔改的时候!我们若说自己不需要认罪,其实正是犯罪的时候!今天有太多的基督徒自认为不需要神的话语了!这实在是一件可怕的事!总认为每次聚会都讲《圣经》,神的话语都讲好几千年了,太厌烦了,能不能讲点别的啊?可是,还有什么比神的话更重要呢?耶稣说:“我对你们所说的话就是灵,就是生命。”(约6:63)还有什么比生命更重要吗?
不听神的话,我们就不知道自己是罪人!世上的人因亚当一人的悖逆,众人成为罪人。(罗5:19)不听神的话,我们就不知道耶稣是救世主!“基督耶稣降世,为要拯救罪人。”(提前1:15)“神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。(约3:17)不听神的话,我们就不知道神爱我们!“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约3:16)“神差他独生子到世间来,使我们藉着他得生,神爱我们的心在此就显明了。”(约壹4:9)不听神的话,我们就不知道“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”(来9:27)耶稣“要作审判活人死人的主。”(徒10:42)不听神的话,我们就不知道,耶稣曾说过:“复活在我,生命也在我;信我的人,虽然死了,也必复活。”(约11:25)不听神的话,我们就不知道,耶稣从死里复活升天,是为我们去天上的父家预备地方,预备好了,耶稣说“就必再来接你们到我那里去;我在哪里,叫你们也在那里。”(约14:3)
弟兄姊妹,神的话语何等重要啊!真是“有耳可听的,就应当听。”(太11:15)使徒保罗曾劝勉提摩太说“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。”(提后4:3-4)求神怜悯我们!愿我们常聚会,听真道,多读经,多祷告!面对神的话听而从之!
三、顺服神,神同在(士6:11-32)
当神的话临到以色列百姓的时候,他们不是立刻就顺服神,听从神的话的!但神定意要救他们,于是神就在这些不听从神的话人中找一个稍微好一点能为神用的人,他就是后来的大士师基甸!“11耶和华的使者到了俄弗拉,坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸,正在酒醡那里打麦子,为要防备米甸人。12耶和华的使者向基甸显现,”(士6:11-12)我们来看基甸是如何成为士师,这是有一个过程的!他可以说是当时的以色列人对神的认识和态度的一个代表!
他否认神(士6:13)