谁能得救呢？(2)

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　　少年人在这场实验面前彻底以失败告终。周济穷人就是一种爱人的表现，这个少年人的离开今天也在提醒我们，没有人在爱人如己这方面是完全达标的，因为律法的总纲就是爱神和爱人。圣经说：“人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神？（约壹4:20）”。

　　故此，没有一个人在律法面前可以称义。多少时候，我们口口声声说自己怎样的爱神，然而，我们甚至连身边的手足同胞，亲戚朋友都没去爱，怎么敢说你是多么的爱神呢？所以，我们今天能行善事，是因为在基督里行的，因为基督是良善的源头。

　　二、跟从主的人的赏赐（可10:23-31）

　　望着少年人远去的背影，耶稣转过身来叹息着对门徒说：“小子，倚靠钱财的人进神的国是何等的难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。当他看到门徒一脸的茫然和稀奇时，”重复着说：“小子，倚靠钱财的人进神的国是何等的难哪（可10:23-25）”！

　　是啊，钱财有这样巨大的力量拦阻人去爱人，更何况去爱神呢？

　　门徒的稀奇是因为得救太难了，看来世上再没有任何人可以满足律法的要求，以至于他们问耶稣：“......这样，谁能得救呢？”

　　这样看来，门徒原先也认为人得救是可以靠人争取来的。而耶稣的答复就是，得救靠自己的努力是不行的，但在神凡事能（可10:27）。

　　站在一旁的彼得争先抢后的对耶稣说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你了”。他的意思是说，那个少年人没有撇下的我们已经撇下，那又会怎样呢（可10:28）？

　　其实，我们能够撇下的是出于神爱的激励，没有什么值得夸口，我们应当将荣耀归给神。而对于那些撇下所有跟从他的人，会得到不朽的奖赏。于是他对门徒说：“我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼 -/迫；在来世必得永生（可10:29-30）”。

　　这句话里提到两个奖赏，就是今生和将来。值得我们注意的是，耶稣并不是告诉我们奖赏是靠我们的努力赚取的，他的意思是说对于那些为信仰的缘故，遭受逼 -/迫、撇下财产、被亲人抛弃的人，他们会得到更多的亲人，更多的爱，如教会里的弟兄姊妹；并且将来会得到永生赏赐。

　　笔者相信将来在天上的奖赏是有大小之分的（林前15:41），所以我们不要以为自己已经得着了，而是更要殷勤的做工，免得我们退后（可10：31），要应当像保罗那样立下心志：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的（腓3:13）”。

　　结语

　　一切蒙恩的人哪！你今天已拥有了永生，你不要自夸。你只能这样祷告说：天父，感谢你！我是一个不配的人，今天所蒙受一切的好处，都是你的恩典，因你在创立世界之前，就已经怜悯了我。祈求你使我活着时，要殷勤做工，多结果子，荣耀你的名。这样的祷告，是奉主耶稣的名，阿们！

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