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我提永生的困惑,是提给所有人的,也包括我自己。我们都面对同样的问题,同样的情景。如果这个发生在两千年前的故事,放在我们今天的社会里,放在我们今天的处境里,你能够感受到这个故事的魅力和经典的道理,我觉得我们的信仰是非常成功的。鲁迅先生曾经说过一句话:“中国人有迷信,有狂言,但没有坚信。中国人敬神是走形式,想要控制神,利用神,这才是他们真正想要的。”这个话可能只说了一部分内容,但是说对了所有人性,说对了人性里的要害。
今天我们分享的这一段经文,有两点总结。第一点,我们应该追求真理,认识真理,热爱真理,信仰真理,笃行和效法真理。我个人以为这是信仰里最正的道理。我们当行在其中。真理从来不急功近利,这是我们知道的。耶稣基督当年就是这么做的,历代教会也努力这么做,但有的时候做得成功,有的时候做得不好。所以,在我们信仰真理这个话题上,急功近利是非常失败的一点,不要试图用财富、美德、金钱、律法或自己的理想等去换取永生。永生不是交易,因为永生的话题跟所有世俗的东西不在同一个市场里,没法进行交易。
第二点,如果有人来请我为他祷告,我通常会觉得特别为难。不是因为没有爱心,也不是因为不会祷告,而是因为我不知道对方想要什么。如果你所想的跟我祷告的不相称,那我们不是撞上了吗?很多人要获得很高的地位,很多的财富,让所有的基督徒都成富翁。这是好的,但这可能吗?这现实吗?这样的祷告符合神的旨意吗?当我们认为这样好的时候,信仰与理智又告诉我,这种想法是多么地幼稚和荒唐。所以我们在理解永生的时候,我要这么祈祷:我希望基督徒如果富了,不要富而不仁。如果你很富裕有权贵,感谢神,用好它,做好你的工作,但是不要放弃真理,不要放弃信仰,不要放弃永生。这个至关重要。同样,我也会祷告说:如果你很穷,没有关系,你可以努力致富,但是不要因为贫穷而失去尊严和信心。不是只有富人能干坏事,穷人也一样能干坏事。在任何一个社会里,富贵与贫穷,权贵与低贱,都是现实的。我们必须勇敢地面对我们自己的人性和现实,才能去寻找我们的永生之道。
人类最大的有限性,来自于我们自己认知的缺陷。如果哪一天我们像这个官员一样,突然间顿悟到,我要去寻找更高的东西,永生的道理,那么,你的心灵会更加地平静、平和,你会宁静下来,或许你将会成就更大的事情。所以我们要追求“求真之信”,规避“功利之信”,免得我们落入更大的迷惑。我们把两千年前的故事,今天在这里进行解释,重新把这个故事放在我们的处境,放在我们的人性里去看待我们自己的问题,我觉得永生依然是我们应当追求的真理。求主祝福我们!