我信身体复活（续）(2)

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　　复活的身体的第三个特征，是由“软弱的”变为“强壮的”：“所种的是软弱的，复活的是强壮的。”保罗所说的“软弱”，可以有两个方面的理解：（1）身体的“软弱”，是从身体的有限性来说的。亚当的后裔可以通过学习拥有知识，掌握技术，可以成就很多伟大的事业，创造很多惊人的奇迹，即便如此，就本质而言，人类依然无比“软弱”，计文牧师在一篇文章中写道：“假如单单从身体状况而言，人类相对于其他动物，可以说是比较‘低能’的动物，不信你看：人的力气远远比不上虎、豹、熊、狮。人奔跑的速度也没有猫、狗、兔、鹿快。就感觉能力而言，人的视力不及鹰，人的嗅觉不如犬。鱼儿在水里可悠然自得，鸟儿在空中可自由翱翔，人自身在这些方面无法与之媲美。”人类如此“软弱”，怎敢高呼“人定胜天”的口号？所以，主的兄弟雅各如此感叹：“你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（参雅4∶14）如今的身体如此“软弱”，甚至可以用不堪一击来形容，但等到“身体”复活的时候，他要变得无比“强壮”。耶稣在世时，身体上也呈现出“软弱”的一面，《以赛亚书》写道：“他被欺压，在受苦的时候却不开口，他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。因受欺压和审判，他被夺去。”（参赛53∶7－8）复活之后，谁都无法如此待他，因为他的身体发生了改变。莫理斯（LeonMorris）指出：“今生的身体是软弱的，这是它的特征。人不管怎样操练它（希腊人确实着重身体的锻炼），它仍然是个软弱的器皿，比之身体里的脑筋差得远了。它的死亡（主要是指身体死亡），正是无能的最佳表征。可是，复活的身体却不似今生身体那样受限。今生的身体必然是软弱的，同样，复活的身体将是有能力的，因这是它的特征。”（2）人性的“软弱”，是从意志的有限性来说的。生活在问题重重的世界，我们都经历过“心灵固然愿意，肉体却软弱了”的无奈（参太26∶41），所以常有“心有余而力不足”的叹息。复活的身体，不再有这样的困扰！

 

　　4．由“血气的身体”到“灵性的身体”

 

　　复活的身体的第四个特征，是由“血气的身体”变为“灵性的身体”：“所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。”《现代中文译本》译为：“被埋葬的是血肉的身体；复活的是属灵的身体”《当代译本修订版》译为：“种下去的是血肉之躯，复活的是属灵的形体。”对于这句话中的“血气”和“灵性”，可以有两个方面的理解：（1）是指两种不同的身体：我们现在的身体是“血气的身体”（或“血肉的身体”），所以就会具有“血气”（或“血肉”）方面的需要，同时也会受到“血气”（或“血肉”）方面的局限，但“血气的身体”成为“灵性的身体”（或“属灵的身体”）之后，这种情况就会发生改变。比如，“血气的身体”需要婚姻，“灵性的身体”就不需要了，耶稣说过：“当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。”再比如，“血气的身体”会受到空间的限制，但“灵性的身体”就不受限制了。耶稣在世时也需要步行、乘船或采用其他交通工具出行，但在复活之后就不是这样了：正和门徒吃饭时，“忽然耶稣不见了”（参路20∶31）；门徒聚会时“门都关了”，耶稣却突然“站在当中”与他们说话（参约20∶19）。（2）是指两种不同的敬拜：巴克莱（WilliamBarclay）说：“或许保罗的意思是说：在这里我不过是圣灵的不完全的器皿，不完全的工具；不过在来生，圣灵将能完全充满我们，那是在这里所不能有的。圣灵实在能用我们，这是现在绝对不可能的。那时我们能有完全的崇拜，完全的侍奉，完全的爱。这些在现在只是一种远象，一种想象。”上帝的心意，是“叫我们服侍主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样”（参罗7∶6），尽管我们一直朝着这个方向竭力追求，但由于我们会受到“血气的身体”的局限，所以我们的敬拜一直并不完全。获得“灵性的身体”，我们的敬拜就能真正蒙上帝喜悦！

 

　　三、“身体复活”的启示

 

　　保罗对哥林多教会的信徒谈论“身体复活”，将重点放在了“将来”：批评“没有死人复活的事”这个论调时，他说：“基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”（林前15∶17－19）解答“死人怎样复活，带着什么身体来”这类疑问时，他说：“那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。”（林前15∶48－49）的确，“身体复活”事关“将来”，但并不意味与现实无关。在保罗看来，“身体复活”并不只是一个遥远的盼望，这个教义也有十分重要的现实意义，对我们的日常生活有极其宝贵的启示。

 

　　1．跨越死亡，进入永生

 

　　在保罗看来，“身体复活”的信念首先可以改变对“死”的态度，消除对“死”的恐惧。他说：“我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记‘死被得胜吞灭’的话就应验了。死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”（参林前15∶51－57）我们坚信“这必死的总要变成不死的”，就能以积极向上的态度直面死亡！

 

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