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在教堂,是耶稣基督为首位,耶稣基督为大,不是我们个人。弟兄姊妹,我们来到神的面前,神看的是我们每个人的内心。神按着我们的心思,给予我们每个人祝福和赏赐。信仰不是某种具体的服侍,敬拜也不是某种特体的形式,敬拜神是我们在内心高举耶稣基督为大。没有我们个人的私欲,没有我们个人的想法,乃是耶稣基督在这里居首位掌王权。这样,我们的敬拜才可以得神的喜悦。
路得跟随了拿俄米之后,她选择了委身,完全照着拿俄米的吩咐去做事,连自己的婚姻都听从拿俄米安排。弟兄姊妹,路得宝贵就宝贵在这里,她选择了一个新的民族,选择了一个新的信仰,她真的委身、谦卑,照着拿俄米的指示,一步一步地去做。她晓得拿俄米懂得犹太人的规矩,犹太人的规矩就是神给他们设定的“秩序”。
“拿俄米对儿妇说:‘愿那人蒙耶和华赐福,因为他不断地恩待活人死人。’拿俄米又说:‘那是我们本族的人,是一个至近的亲属。’”(得2:20)“拿俄米对儿妇路得说:‘女儿啊,你跟着他的使女出去,不叫人遇见你在别人田间,这才为好。’于是路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗,直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。”(得2:22-23)当拿俄米要为路得策划未来的生活的时候,路得也说了一句值得我们也感恩的话:“凡你所吩咐的,我必遵行。”(得3:5)“路得就下到场上,照她婆婆所吩咐她的而行。”(得3:6)我们看到,路得是一个有着自己思维和个性的人,但她仍选择了顺服,选择了忠心,选择了照拿俄米所指示她的去做。
路得到了禾场上以后,波阿斯也提出了一个问题,波阿斯说:“我实在是你一个至近的亲属,只是还有一个人比我更近。”(得3:12)如果要买拿俄米的土地,就要接受路得为自己的妻子。波阿斯说,明天我要问一问这个至近的亲属,看他到底愿不愿意尽自己的本分,“倘若不肯,我指着永生的耶和华起誓,我必为你尽了本分,你只管躺到天亮。”(得3:13)当波阿斯和那个至近的亲属交涉这些赎土地、赎人的事情时,“那人说:‘这样我就不能赎了,恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的,我不能赎了。’”(得4:6)
弟兄姊妹,这是犹太人的规则,是很繁琐的一套规矩,但路得真的委身、谦卑、顺服,按着这个民族的特定规则去做事。弟兄姊妹,我们都是外邦人,我们和路得一样,曾经有我们自己的生活方式,有我们自己的信仰,也有我们自己处世为人的一套规矩,今天回到耶稣基督的面前,接受他为我们个人的救主,我们要极力学习圣经当中耶稣给我们的教导,按照主的教导去做事去经营,让我们在神的计划中同样有份。
弟兄姊妹,我们每个人都是为人子女的。我们每个人也都是为夫或为妻的,我们要按着神的教导,经营好我们的婚姻。因为一个好的婚姻,是一个社会稳固的基础,一个好的社会就是整个世界的基础。丈夫要照着圣经当中的教导,按着耶稣基督的爱,爱我们的妻子。妻子要照着圣经当中的教导,去顺服自己的丈夫(参弗5:22)。两个人同心合一地去教导我们的孩子,让孩子从小敬畏神,遵行神的话,进入到神的计划当中。
我们接受耶稣基督,就承担着神给我们的使命。让我们每一个人都能像路得一样,在神的计划当中有份,在神的拯救当中有份,成为一名参与到神计划当中的人,而不是藉着信仰完成我们自己的心愿。
路得遵循神设立的秩序,就得到了神的祝福。神给路得的秩序,也是给我们每一个人的秩序。我们能够遵行神的秩序,我们就在神的计划当中有份,就可以像路得一样,成为一个蒙主祝福的人。愿神给路得的祝福,也满满地给我们每个人预备。
所以,我们的信仰不是为了我们的心灵有所寄托。我们的信仰和其他的宗教是不一样的,我们是在完成神的一个计划,靠着我们的忠心与顺服,我们是在追求神给我们的莫大的产业和祝福。
让我们和为我们钉在十字架的耶稣基督一同见证主的圣名,见证荣耀的神。让我们的神在众人当中,彰显出荣耀的形像和样式。藉着我们每个人的行为,让那些没有信主的人和我们身边的亲人、朋友,能够进入到神的国度当中。这也是耶稣基督在十字架上受死复活的使命。如果我们将这样的福音传给我们的亲戚朋友,我们就在神的圣工上有份,就会像路得一样得蒙神的祝福,满得属天的祝福和恩典。阿们!
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