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弟兄姊妹,我们每个人都有一份责任:孝顺自己的父母,领受神的祝福。我们要尽一切力量在父母在世的时候,以敬畏神的心,孝顺自己的父母,这是蒙神所赐福的。我们做长辈的,同样有义务和责任训练我们的孩子孝顺父母,领受神的祝福。当他们在孝顺我们的时候,我们要为他们祷告,为他们祈求,让他们行走在神的道中,让他们有一颗爱神的心,以得到神的祝福。
其次,路得选择了神的国和神自己。
拿俄米是一个犹太人,当路得选择跟随拿俄米的时候,就意味着她要按着拿俄米的犹太人的方式来生活。她要进入一个敬畏独一的神的国家当中去,意味着她要放弃自己的信仰,她要有一个新的开始。路得选择跟随拿俄米的时候,说:“你的国就是我的国,你的神就是我的神。”(得1:16)路得的心思和选择都在神的眼中看为美。
罗马书说:“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。”(罗10:9-10)这是神给我们的一扇进入天国的门。我们口称耶稣基督为阿爸父神,我们就是一个得救的人,我们相信耶稣基督从死里复活,我们就是一个得救的人,可以蒙主宝血遮盖,成为主所喜悦的人。
罗马书中神给了我们一个大大的应许:“凡信他的人,必不至于羞愧。”(罗10:11)这里的“信”不仅是承认耶稣基督是我们的阿爸父神,相信我们所敬畏的神是创造宇宙万物的神,更重要的是我们要按着这位独一的神给我们所设立的秩序去生活。
路得得到了这份祝福。马太福音1章1-17节记载了耶稣基督的家谱,其中在大卫的家谱当中,短短两节里提到了两个外邦人的女子,一个是喇合,一个就是路得。圣经说:“撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门”(太1:5-6)。
弟兄姊妹,路得虽然是一个卑微的摩押女子,但是神给了她极大的荣耀,使她成为一位合神心意的王者的祖母。摩西的律法书中记载:“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会;他们的子孙虽过十代,也永不可入耶和华的会。”(申23:3)但是摩押人路得却进入到耶稣基督的家谱当中,一个最重要的原因就是路得得到了耶稣基督宝血的遮盖。主耶稣基督宝血的遮盖不是耶稣基督上了十字架流出宝血才遮盖。耶稣基督的宝血从始至终贯穿于圣经当中,路得得到了耶稣基督宝血的遮盖,所以她被选到了耶稣基督的家谱当中:“雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。”(太1:16)神的作为真是奇妙啊!
神从始至终沿着他自己设计好的轨迹往前行进,无论历史如何变更,神拯救人类的计划始终没有改变,一直沿着一条主线在进行,直到耶稣基督降生来到这个地上,将独一的神藉着耶稣基督向我们展现。耶稣基督又亲口向我们传讲神的话语,他自己又被钉在十字架上,流出宝血,洗涤了我们一切的罪恶。
最后,路得选择了忠心与顺服。
人做出选择就要付诸于实际行动,信耶稣是这样,做事也是这样。当我们选择了跟随耶稣基督,我们就要付诸于自己的行动。路得选择跟随婆婆,就意味着她要付诸于自己的行动。在我们的行动当中,神看重的是忠心与顺服。路得在选择跟随、侍奉拿俄米的时候,付上了自己的忠心和顺服。路得选择跟随婆婆,选择进入另外一个不同的民族,侍奉这个民族当中的神,也就意味着她选择了不一样的信仰。什么是信仰呢?我们在传福音的时候,经常会听到一些人讲:宗教大同小异,都是让人做好事。这种说法似是而非,让人困惑。我在一本书上看到一句话:“信仰不是一种心灵上的寄托,信仰是神所赐的莫大的产业与祝福。如何让这样的祝福和产业成为你的祝福,就需要你忠心顺服付诸于自己的行动,要按着神所命定的脚踪,走神所给我们安排的正路。”
耶稣基督说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。”(约14:6)这位永活的神,永不改变的神,他所设立的“秩序”始终都不会改变。他用他的公义和信实持守自己所设置的“秩序”,行在这个“秩序”当中的人就是蒙神祝福的人。
耶稣基督所设立的“秩序”遍布我们生活中的方方面面。从个人来讲,“秩序”就是做一个神所喜悦的人;从婚姻家庭来讲,“秩序”就是按着神的教导经营我们的婚姻;从教育子女来讲,“秩序”就是按着神的教导教育我们的孩子,让我们的孩子从小有敬畏神的心,能够行走在侍奉神的道路当中,蒙神的喜悦和祝福;从人际关系来讲,“秩序”就是要彼此相爱,尽力与人和睦相处。当个人的秩序、婚姻的秩序、家庭的秩序设置好的时候,就构成了一个社会的大秩序。
我们今天吃的是快餐,婚姻是“闪婚”,孩子接受着快餐式的教育……我们总在不停追赶,以致脚步虚浮,偏离正道。但是神给我们设定的“秩序”不是跨越式的。当我们再回过头,想重新回到正轨的时候,我们需要从头开始认识真理。真理就是神用他的属性与他的公义来约定的“秩序”,在每个人身上、每个国家都是一样的。
神的“秩序”是公义,是真理,永远不会改变。接受这真理,生命才可以得到圣灵的覆庇、圣灵的遮盖、圣灵的充满。今天好多基督徒在信仰上也想吃快餐,信主没几天就想求圣灵充满,比如,说方言。圣灵的覆庇是有基础、有原因的。当我们的敬拜、做事符合神的心意的时候,圣灵自然会遮盖我们,覆庇我们。反之,追求圣灵的充满是不可能的。
弟兄姊妹,神给我们设立了道,让我们以此敬畏神。我们今天在这里聚集,不仅是要听圣经里记载的信息,更重要的是要敬畏这位独一的神。神要看的是我们的心,是不是归在他的名下。很多信徒不懂敬拜的真正意义,比如有人认为牧师开始讲道的时候自己进来坐下了就算敬拜。弟兄姊妹,我们今天的敬拜,是合而为一的敬拜。从唱诗开始,就已经进入到了对神的敬拜当中。我们要通过唱诗,预备我们的心,洁净我们的灵,进入到神的里面。听道的弟兄姊妹是在敬拜神;在台上服侍的牧师、诗班也是在敬拜神;台下做服务的义工,同样是敬拜神。