保罗蒙神怜悯(2)

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　　在我家是姊妹先信主。起初她祷告时，声泪俱下，因为她父亲得了胃癌。后来她们全家信主，她父亲蒙神拯救后，又活了20年。但是，她每次祷告时，我就在旁边偷笑，后来又常常觉得烦，甚至到了反感的程度，不愿跟她一同祷告，觉得她是在折磨我。关于“到底有没有神”，我当时持怀疑的态度，也对神说过不恭不敬的话。但神怜悯了我，没有丢弃我，以特别的方式拣选了我，重生了我。耶稣不但是你我的救主，也是今天凡信他名的所有人的救主。我们的主满有怜悯，满有慈爱。正如约翰福音3章16节所说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

 

　　保罗说：“然而我蒙了怜悯”（提前1:16）。今天你不觉得我们更是蒙了怜悯吗？保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心侍奉神，像你们众人今日一样。我也曾逼 -/迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。”（徒22:3-4）保罗出身好、受教育好、也有权柄，他都承认自己不配，说救恩临到了他，神怜悯了他。我们本是外邦人，是属以色列以外的人，然而我们的主耶稣先怜悯了保罗，藉着保罗的事工又将他的福音传给了今天的我们，让我们也得怜悯、蒙拯救，成为神家里的一员，这是何等大的恩典！我何德何能，今天竟有资格站在主的台前。真是感谢神的拯救，感谢主耶稣的恩典和怜悯！

 

　　二、蒙了怜悯的保罗——罪魁

 

　　保罗不仅逃过了他应得的惩罚，还蒙了主格外丰盛的恩典，正如罗马书5章20节所言：“只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。”

 

　　“在基督耶稣里有信心和爱心”（提前1:14）。临到保罗的恩典是与基督耶稣里的信心和爱心一同来到的，保罗没有拒绝神的恩典，却信靠主耶稣，并爱这位从前恨恶但可称颂的主。

 

　　“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人’，这话是可信的，是十分可佩服的。”（提前1:15）因为神既不说谎，也不出错，人可以毋庸置疑地信这句话，主的话一句也不落空。“基督耶稣降世，为要拯救罪人”说明了神已为众人作成了事，要将救恩送给所有人。

 

　　主是那位从天上来到世上，首先是神（基督），然后是人（耶稣）的神。主耶稣本是与父神同在、永远常存的，但主为了一个特别的差事来到世上成为人，为要拯救罪人。主来不是要救好人，也不是要救那些完全遵守律法的人。主的福音告诉我们：人都是罪人，是迷失的；并且人不能拯救自己，只有通过主耶稣在十字架上的代赎之工，才可得怜悯、进天堂。“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。”（林前1:18）人没有作什么，只有犯罪，救恩工作的一切荣耀只能归与基督，因为主耶稣完成了所有拯救之工。“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）

 

　　保罗两次强调自己蒙了怜悯，“然而我还蒙了怜悯”（提前1:13）和“然而我蒙了怜悯”（提前1:16）。我们看保罗究竟是如何蒙怜悯的。“扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。他就仆倒在地，听见有声音对他说：‘扫罗！扫罗！你为什么逼 -/迫我？’他说：‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所逼 -/迫的耶稣。起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。’同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。三日不能看见，也不吃，也不喝。”（徒9:3-9）之前风光的保罗这三天生活在黑暗里，就像约拿在鱼肚子里的三天三夜。当亚拿尼亚按着主的异象去见扫罗，“进入那家，把手按在扫罗身上说：‘兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。’扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗”（徒9:17-18）。往日抵挡真道，与基督为敌的扫罗，就这样蒙了主的光照，蒙了主的怜悯，蒙了主的洗礼，也蒙了圣灵的洗礼。

 

　　保罗称自己是罪人中的罪魁，不要以为保罗比我们有罪。我们自以为比别人好，是因为我们悔改得不够好。一个悔改的人，他是看见了自己更多的罪恶，所以才会称自己是“罪人中的罪魁”。越是悔改，越是看见自己的罪恶多，感恩的心也就越多。因为能看见自己罪恶的人都是蒙了神的光照，是在圣灵的帮助下悔改的。是主的爱，使保罗得到了主的救恩；是主的忍耐，使保罗得到了主丰富的恩典；是主的怜悯，使保罗成为义人，得到了永生。“惟义人因信得生。”（哈2:4）今天我们靠着顺服圣灵，使我们的生命逐渐改变。该死的罪，藉着主十字架的救恩钉死；因着主耶稣的复活，让我们也有了复活的盼望。

 

　　主光照出来的罪恶越多，生命就会越成长，智慧就越多，分别是非的能力也就越强。所以，凡是被主基督耶稣光照的人，都会有保罗那样的经历。如果你认为自己没有什么罪恶，是个好人，那就是还没有被圣灵光照。不知道什么是罪恶，也就没有分别善恶的能力和标准。

 

　　保罗有如此悔改的感慨，是对自己罪恶的彻底悔改，也是对主的怜悯和忍耐的感恩，更是因信得永生的恩典。

 

　　我们也祈求圣灵提醒我们悔改，在主的爱中，经历主的智慧和忍耐。因为罪恶是难缠的，隐藏在心中的罪恶比显明出来的更多，所以悔改是一个漫长的过程，需要我们常常来到主的面前，祈求主的怜悯，祈求圣灵来光照我们里面的黑暗。只有经历圣灵的恩典，才能彻底认识自己，也只有圣灵能把我们心中隐而未现的罪显现出来。

 

　　在撒母耳记下第11章中，大卫强奸了美貌的拔示巴，又借亚扪人的刀杀了拔示巴的丈夫赫人乌利亚，最后娶了拔示巴（参撒下11:2-27）。大卫犯了奸淫罪、杀人罪，犯了十诫，是该死的罪。“大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。”（撒下11:27）大卫知道他犯罪了，常常认罪悔改，写了好多悔罪诗。如大卫祈求主说：“谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求您拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。”（诗19:12-13）神虽然惩罚了大卫，但不至于让他死，神还说：“他是合我心意的人”（徒13:22）。正如诗篇145章8节所说：“耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。”

 

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