在纷扰世界中经历神

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讲道内容

讲题：在纷扰世界中经历神

经文：诗篇2篇

主讲：蔡维伦牧师

 

        一、前言

 

        各位弟兄姊妹平安，在这越来越春天的日子中，牧师邀请大家聚焦今年教会的年度目标【成为万民祝福之灵修年】，和大家思想如何在信仰上一同成长。首先，当我们说灵修年，灵修指的是「培育灵性」，那要问大家一个根本的问题「什麽是灵性？」当我们说一个人的灵性好，指的是什麽？是指那个人的品格修养好吗？是他的情绪控管很得当，不会随便生气发飙吗？或是指他热心参与在教会的服侍？常有读经和祷告的习惯、每月有奉献吗？或是有一颗怜悯人的心，乐意帮助有需要的人。还有呢？上述都是一些指标，但又不全然表示一个人的灵性很好。在灵修年中，对每一位和平教会的会友而言，上帝期待你我在那裡有成长？什麽才是灵性的成长？你会如何回答这样的问题。今天我们要透过诗篇第二篇，来学习如何在纷扰世界中经历神，也藉此来回答关于灵性成长的问题。

 

        二、诗篇第二篇在全卷诗篇中的位置

 

        诗篇150篇当中，大家通认第一篇是整卷诗篇中的引言，说起义人和恶人两条道路，两种选择，并要人去选择，是否有智慧去走那条爱慕耶和华律法的道路。但另有一些圣经学者认为，第二篇亦同样具有引言的角色。相较于第一篇属于个人层面的选择，第二篇则从群体(国家、民族)的层面，同样提出两条路供人去做选择。我想或许有人好奇想再问，那第三篇呢？诗篇第三篇到第六篇则是关于早祷和晚祷的诗篇，明显分隔了这两篇和其他诗篇的主题。今天我们不仅要看为何这篇是另一篇引言，也要这从当中学习如何祷告。

 

        三、经文中的对比

 

        1.列国纷扰谋划的光景(v.1-3)

 

        本篇共有12节，可以分为三个段落，第一段是第1-3节。经文从开始就描绘出一片溷乱的处境，外邦争闹、万民谋算虚妄的事。我们好像可以听见各样喧哗的声音，但看不清楚正在发生什麽事情，似乎是在战乱前局世溷杂、到处充满战鼓声音，且弥漫一种不平安的氛围，那是国家面对其他国家攻击和危难的时刻。在以色列分裂成南国、北国时期，曾经经历过好些次这样的时刻，以色列有时转去寻求埃及的协助、有时南北两国彼此间也暗自盘算。若将镜头从当时以色列人的处境，拉转到目前国际局势来看，这样的描述对现今的我们实在也不陌生。不管是先前的叙利亚难民潮、欧洲各地遭受恐怖攻击，北韩核弹试爆等，到即将展开的美中关税贸易大战、中国在台湾海峡大规模军事演习等，我们这小小的台湾也无法置身度外。而在我们所处的台湾社会中，也同样鼓声四起，年底县市长选举前的各样消息，以及明星家庭的高中小留学生，因涉及校园恐攻的言论而遭捕等。我们的世界好像到处都失火了，常听见消防车的声响，要我们随时准备出发。不论是在国际关係、台湾社会、职场、家庭、甚至教会中，都是如此。

 

        面对外在纷扰的处境，在我们个人的经验上，我们也实在有很多可以祷告、需要祷告的事项。在这样的处境和需要中，祷告是什麽？我们列出一条条急迫、重大的事项，恳求上帝帮忙，这就是祷告，不是吗？而这就是我们祷告操练的方式和态度，不是吗？灵性成长的目标，是否就是在外在环境充满不安及变动中，紧紧抓住上帝，将你各样所需，都向祂祈求。牧师问大家，这是否就是我们灵性成长的目标？或是还有其他目标和方向，是我们有可能忽略的呢？

 

        2.上帝在天上的反应(v.4-9)

 

        第二段经文为第4-9节，恰好跟前段成为对比。这段经文中描述的上帝在做什麽？当上帝面对这些列国的纷扰时，上帝看见了，但上帝却没有在担心，甚至，诗人说上帝坐在天上并发笑--嗤笑他们，同时，这段经文也好几次说到上帝会发烈怒。不知大家看这段对上帝的描述，会不会感到不习惯？我会，我在想上帝会嘲笑人吗？上帝嘲笑人是怎麽样的笑法？上帝这麽爱生大气吗？假如传闻说某某牧师会嘲笑人、会大生气，我想大家听到就很讶异了，更何况是对上帝呢？有学者说在此是「诗人用夸饰的文学表达，表达上帝对列国首领愚昧行动的反应，笑他们的无知，是对事不对人」。我们看见诗人要表达出上帝对那些别人看作尊贵君王的真实反应，因他们是如此的无知，以至于上帝就这样笑了出来。上帝说祂已经在锡安设立受膏者，已经设立所拣选的王，这是上帝应许继续承接和大卫王所立的约。这位上帝是信实守约的上帝，祂设立受膏者君王，从新约的启示，就可看见这也应验在耶稣基督身上。诗篇第二篇经文在新约被引用七次，包括：你是我的儿子，我今日生你、你必用铁杖打破列国，如同将窑匠的瓦器摔碎等。(徒4:25-26、13:33、来1:5-6、5:5，启2:26-27、12:5、19:15) 这一篇也被称为弥赛亚的诗篇，显明上帝的儿子有份在上帝的计画中。

 

        四、引申和解释—祷告的进阶，去「听闻」上帝的说话和作为

 

        当牧师很快将这篇的分段和对比说完之后，接续我们要将这篇放在祷告的操练中，除了在溷乱中求告上帝，以「说」来祈求之外，祷告还有另外更重要的功课，是要去「听」。听见上帝在说的话，听见上帝正在做什麽。换句话说，祷告操练的进步，不只关乎在祷告中，我们花多少时间向上帝祈求，祈求了多少件的事情，祈祷的进阶，更是关乎在祷告中，我们是否「听」见上帝向我们说了什麽，听见祂是谁，去认识到祂正在做什麽」。体会到原来上帝在意的是这些，为了解释，我试着跟大家分享自己的体验来加以说明。

 

        1.从个人童年经验中，重新察觉上帝的作为

 

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