神迹，就在不远的前方(2)

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　　所以这些人是出于个人的需要追随神迹而来，而并非追随主耶稣去做门徒，或者想要去传福音。这就像我们每一个人走入教会的目的一样，都是为了自己个人的需要而来，并不特别想要认识神，更没有想到要参与神的事工。因此如果个人需要没有在教会里得到满足，也很可能就会离开。这很现实！但也是人之常情。

 

　　这故事发生在哪里呢？是在一个荒山野地。许多人是多少人？经文上说数目约有五千。按照犹太人记录的习惯是只记载男性，若加上女人和孩子大约有八千人上下。

 

　　这些人跟过来后却发生一个问题，就是要解决他们的饭食问题。常办活动的人就会知道，管饭食很复杂，管八千人的饭食更复杂，且先不去想上厕所的问题。主耶稣虽然不算是主办方，但这些人是冲着主耶稣来的，虽然他们看起来不太像是做主门徒的料，但主耶稣仍会想要照顾他们的需要。

 

　　于是主耶稣问腓力：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”主耶稣问是为了测试腓力的信心，因为他已经知道他要施行神迹。

 

　　这里可以看到有个时间的先后次序，就是在生命中的困境发生时，神已经掌管一切，会知道要做些什么来解决。但是，时间上神却不一定会马上解决，在此时，不马上解决是为了要测试一下人的信心。神永远是走在人的前面，只是我们不常知道，也不见得相信，才会靠自己忧虑或操心。

 

　　从门徒的反应里，我们也可以看到门徒并不太了解是神在掌权。他们还会想要自己来，或者靠人为的方式来解决，在门徒中我们看到的反应有三种。

 

　　1、用理智考虑认为不可能

 

　　腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。”

 

　　腓力想必在心中算过，才会在耶稣问的时候回答得如此之快。二十两银子在那个时候是什么样个概念？就是八个月的薪水！那是很不小的一笔钱，然而腓力的意思是说，即使花上八个月的薪水去买食物也不够。

 

　　因为有八千人啊！放在现代大约是一个足球场那么多的人，怎么喂得饱？想到就让人腿软。

 

　　人常常会计算，比如说当孩子小的时候，有一次我跟先生谈起，逃难的时候，若只剩下一口粮要给谁吃？讨论到后来的结果是自然不要给先生吃，因为只有那一口粮，他吃了等于没吃。给两个孩子吃可能还可以喂饱。人会计算，此处腓力的反应是用人的智力去计算、评估和分析，把整个庞大的需要用数字来简化。然而虽然心有余，却觉得力不足。

 

　　神国的逻辑却永远不同于人的逻辑。在人认为不可能，绝对不够的，在神却是绰绰有余。这样的状况无论是在教会或是福音机构中，常常可以看到。用数字去推算，无论是预算还是人手，都会觉得不可能，怎么做得了？但是，却一次次经历到在各样缺乏中，事工还是可以做成，教会还是可能增长。

 

　　有一句犹太谚语说：人一思考，上帝就发笑。

 

　　在面对主耶稣的荣耀和全能下，人的计算只能是个笑话。而且，用理智头脑来评估风险和代价的，往往就此不前，什么都不敢做了。

 

　　2、干脆撒手不管

 

　　门徒中也有第二个反应，就是根本不认为这是自己的责任需要处理。在马太福音14章里，门徒的反应是：

 

　　“这地方偏僻，而且时候已经晚了，请叫众人散去，他们好进村子，自己买些食物。”(太14:15)这有点像我们在教会里办活动，我们只管灵魂的事，身体的事各人自己解决，于是想要早点解散。撒手不管的人对问题的界限分得很清楚，哪一部分是我的事，哪一部分是你的事。服事的时候，只管教会里的部分，出了教会门，就是你家的事。而忽略掉生命的连结很难分得清楚。

 

　　我们无法只带弟兄姊妹查经，却不关心弟兄姊妹的生活。只在星期日带领弟兄姊妹敬拜，却不过问弟兄姐妹关系中的问题。

 

　　而主耶稣的态度是，面对这些群众的庞大需要表示关心，且想要照顾他们的需要。撒手不管很容易，让自己生活过得比较轻松，但却也会因此剥夺了个人或者教会可以接受极大祝福的机会。

 

　　德兰修女就曾经讲过：“爱，就是在对方的身上看到自己的责任。”我们需要对弟兄姊妹的需要负责。

 

　　3、人靠神来处理

 

　　在这故事里还有一个反应，是真正开始投入解决问题，却碰到困难，然后带到神的面前去求问。有一个叫安得烈的门徒，对耶稣说：

 

　　“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算什么呢？”(约6:9)饼是圣经时代犹太人外出时身上必备的食物。他们很怕若是身上没有带饼，旅途中肚子饿时，万一找不到商家，就需要向外邦人购买食物，这样会让他们觉得吃到不洁净的食物。因此，他们只要是外出，通常身上都会背着一个今天所谓的“随身包”，用来装饼。

 

　　再者，若以约翰福音的资料来看，这个小孩带来的五个饼，是“大麦饼”，通常是当作家禽动物的饲料，除非贫困人家，才会食用大麦粉制成的饼。这样，这个小孩随身携带“大麦饼”，就看出他的家庭背景可能是贫穷、困苦的。但他却愿意拿出来与大家分享。

 

　　安得烈又是谁？西门彼得的兄弟，在海边和彼得一起蒙召，跟随耶稣也有两年了，听过耶稣教导天国的道，也见证过主耶稣医病赶鬼的超自然能力。他更看过主耶稣把水变为酒的神迹，然而他仍然不确定面对问题时，主耶稣可以解决。

 

　　不过至少他认为这些群众的需要是自己的责任，也尝试想要解决。只是做了一半，就不知要如何再继续。当他把这问题带到主耶稣面前时，主耶稣却透过安得烈和这个愿意拿出来的小男孩，行了莫大的神迹。

 

　　我想我们每个人都应该采取安得烈的处理问题方式，先参与尝试去做，然后带到神的面前去解决。当然，我们更应该是那个拿出饼和鱼的小男孩，完全无私地奉献自己所有的五饼二鱼，然后让神来奇妙地加添。

 

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