无可比拟的耶稣(3)

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大概涅磐并不吸引人，所以佛教净土宗相信人死后往西方极乐世界。奇怪，西方净土和涅磐是一百八十度的相反。净土世界地土平正，不冷不热，有各种枝叶繁茂的树木，人民的房舍皆装饰华丽，其中人民寿命无量，没有恶口、忌妒等类问题，而且心想事成。我们可以从这样的形容知道，这也是一个基于物质世界的想象，而且是“靠行为”进入的。

再投胎好呢？还是上天堂好呢？进入涅磐好呢？还是上天堂好呢？想你会同意，佛陀和印度教的神明所能给人的，都不如耶稣。（我们还要问：到底涅磐是真的？还是西方极乐世界是真的？）

虽然道教最特殊的地方是追求长生、成仙，但道教仍然与其他东方宗教一样，认为人死后，按着个人生前的行为得报应：善人会得以引登仙道；在世时功过相半者再轮回转世；作恶多端的人，会在地府受罚。也就是说，道教轮回的最高境界不是涅磐，却是长生、成仙，永远活在遥不可及的、虚无飘渺的蓬莱仙境，或三十六重天。为了得到长生或成仙，道教创造了气功、内丹、守静等。可惜的是，很多人在炼丹的时候，因为吞服了含铅的物质，连性命都丢掉了。

唯有耶稣“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约翰福音3：16）。所以基督徒常说：信耶稣上天堂，因为这是他的应许。耶稣的天堂是怎样的呢？根据圣经的形容，在那里不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛、罪恶，只有光明，因为有神同在（启示录21-22）。这岂不是比美食美酒、精美房舍好得多吗？圣经没有使用美食、美酒、美女、美景福地、精美房舍，或其他物质世界上的事物来形容天堂。由此可见，圣经对天堂的描写并非来自人，因为上帝所准备的地方，不是人凭物质世界观念所能想象得到的。

最重要一点，我们得以进入天国，不是凭好行为，也不需要修练，完全凭主耶稣的恩典，他白白赐给信他的人。彼得说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”（约翰福音6：68）的确，人若考虑这一点，他还能有其他的选择吗？

结论
耶稣为我们今生的苦难提供了最彻底的答案；他的道德教导和智慧最高超；他的神迹和复活无人能比；又为我们死后提供最佳的去处。他实在无可比拟。我们若不选择跟随他，还能选择谁呢？

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