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复活的耶稣对门徒说:“你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;你们留下谁的罪,谁的罪就留下了。”(约20:23)主耶稣告诉他的门徒,他们如今的使命是宣讲耶稣基督的福音,让人的罪得赦免。门徒自己并无赦罪的权柄,但主耶稣授予他们有特权去告诉新信徒,他们的罪已经因为接受福音而赦免了(参太16:19;18:18)。所有信徒都有这个特权,当我们悔改相信主,就可以宣告赦罪的福音了。
复活的救主“耶稣进前来,对他们说:‘天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗’。”(太28:18-19)
彼得也为此见证说:“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼前2:9)
所有蒙主救赎的儿女都有义务和责任,去传扬主的福音,或积极努力参与教会的福音事工;如奉献金钱、祷告等,来支援这一圣工,这种侍奉同样可蒙主的纪念。
6、显明他是永远与他们同在的神
当复活的基督,向多马显现时,“多马说:‘我的主!我的神!’”(约20:28)这句话不仅仅是理性的赞同,而是表明一种确信。因此,接着“耶稣对他说:‘你因看见了我才信;那没有看见,就信的有福了。’”(约20:29)主耶稣的话,预言了我们今天的基督徒。我们比当年的门徒更蒙福,因为他们见了才信,而我们没有见就信(彼前1:8)这里同时也显明从死里复活的救主耶稣基督,是我们全然敬拜、侍奉的对象。因为“太初有道,道与神同在,道就是神。”(约1:1)
启示录也表明这一信息:“每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候,那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕放在宝座前,说:我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的;因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。”(启4:9-11)又说:“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。我又听见在天上、地上、地底下、沧海里,和天地间一切所有被造之物,都说:但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远!”(启5:12-13)
7、叫他们知道福音的真谛
圣经“记这些事要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命。”(约20:31)福音书不仅仅是耶稣的传记,它的写作目的是见证耶稣是人类惟一的救主和生命之主。福音书不是要提供我们一些宗教思想,乃是赐给我们从神而来的新生命,而这个新生命必须在基督里获得。
使徒保罗见证说:“我当日所领受又传给你们的:第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了,”(林前15:3-4)“因此基督死了又活了,为要作死人并活人的主。”(罗14:9)
耶稣说:“摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信的人,在他里面得永生。神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:14-17)
保罗也指出:“耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。”(罗4:25)
希伯来书的作者也强调:“凡靠着他(耶稣)进到神面前的人,他都能拯救到底;因为他是长远活着,替他们祈求。像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司(耶稣基督),原是与我们合宜的。”(来7:25-26)
结语:“不要疑惑,总要信。”(约20:27)这句话,主耶稣不单单是对多马说的,也是对我们每一位基督徒说的。门徒两次因怕,就把门都关了;但主耶稣总是来到他们当中,向他们显现,表明主耶稣对门徒全然的爱,叫他们看见主,就喜乐了。如今,充满万有的基督,仍然可以随时随地向我们一切敬虔爱他的人显现,使我们得着灵性的复兴,且为他可以作美好的见证。
愿赐平安的主,随时随事,亲自与我们同在,阿们!