我们靠什么活着？(3)

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　　有人讲过一个寓言，我觉得很形象。大概是说，人类生活在一个孤岛上，在这个孤岛上，每一个人都很莫名其妙地问：“我到底从哪里来？要到哪里去？我活着的意义是什么？我们为什么会在这儿呢？我们肯定有一个父亲，那我们的父亲在哪里？”有的人就说，“要想找到父亲，你要去遵守父亲留下来的法则，这个法则就在你的良心深处，就在你的感悟之中，所以你要透过遵守这些法则，透过行为比如说到某个地方朝圣，你就会见到父亲”。另外一种方法就是透过冥想、打坐，你最后想到的那个形象就是父亲的形象。这两种方法都是不可靠的，因为你都没有见过父亲，靠想是想不出来的。更何况说，人的理智、意志、情感都受到罪的影响，人的善行都像污秽的衣服，人内心的冥想都已经跟神隔绝了。

　　这个时候应该怎么办？很简单，父亲派了兄长来到了这个岛上，告诉我们说，我能领你们到父亲那里去。因为你没有办法靠自己找到父亲。父亲来找你们。兄长从父亲那里来才能把我们领到父亲那里去。那个兄长就是耶稣。他来到世间，道成肉身，好使我们的肉身可以认识真理。神的儿子成为人好让人真可以回到儿子的地位，能够被收养成为神的儿子，从而与神有美好的关系。这就是《圣经》上说的，真正的那场战争是上帝打通了这一条天人的路，使我们能够到上帝那里去。所以呢，有人靠车，有人靠马，但这一条真正的路是上帝开的，我们只能依靠他。所以我们要因着他的救恩夸胜。他可以把我们从地狱中拯救上来，以至于今天的战争对于我们来说是一场荣耀的展现。因为他愿意用我们，我们就感到非常喜乐。

　　当然，我们现在的问题是什么呢？大家说，人没有父亲，我们就是这个岛上的物质变出来的。人跟这个岛不一样，所有的动物都不会盖一座庙去敬拜他的神。但是人却顽强地一定要寻找。为什么顽强地寻找？就是你从那里来的。但是人却要否认这一点。有一本很好的书叫《退化论》，是一位基因学大师写的。他基于基因的研究认为，所有的物种不是进化的，是退化的。所有的物种都在走向灭绝，从来没有新物种产生。他说基因最开始是最完美的，就像字母表26个字母，如果它发生突破的话，基本上都是有害的。当然它可以使用一些有害的突破。但是就像印刷错误一样，它不妨碍你去读这个内容，但是26个字母表它排列好的信息是不会变的。只要一改变，它就是对精致的破坏。它里面有一段话我觉得很好，就是针对刚才我说的现代思想，他说现代思想有一个核心前提，即人类只是无意义的自然过程，无知觉的进化的产物，这种学说被广泛地传授。而其逻辑结论使我们相信，我们只是毫无意义的装满分子的皮囊。分析到最后，万物都无所谓。美国就有一个电视剧，叫《皮囊》。如果这一学说是假的。那么它就是人类设计出来的最阴险和最具有毁灭性的思想体系。然而，如果它是真的，它也是毫无意义的。正如其它一切事物一样。在当今知识界广为流传的整个思想体系，就是以达尔文主义所认为的无知觉、无意义的进化过程为理论基础而建立的。而其基本公理却是人类是随机突变加上自然选择的产物。而在学术上这早已被淘汰。这是不可能的事情，我们却不断地把它当作一个真理，然后不断地来宣讲。

　　但不管我们怎么宣讲，我们也知道说是因为我们绝望了，所以我们就接受了这种理论。因为我们没有能力来战胜死亡，所以我们就说，是我不愿意。我们没有能力摆脱地狱到天堂，我们却说我不愿意到天堂，我宁可过这种在地上的生活。但问题是，地上最美好的生活仍然是有罪的暗影，仍然是有那么多的可怕、问题、凄惨。而且，天下没有不散的宴席，到最后还是一场空。所以，即使这个世界用它最好的来吸引你，它也已经没有吸引力了。但是我们却仍然被这个世界戏弄。它背后不是谎言，还是什么？这背后，我们已经认识得非常清楚了。当我们接受了这个理论，其实我们已经沦为绝望和环境的产物。而之所以有这种绝望，也就是因为我们的体验跟这种绝望是一致的。这就好比是有两棵树，一棵树没有生命力，它就认为它是被环境主宰的，因为随着时间的演化，它慢慢地朽烂，经过风吹雨打，最后就枯干了。 如果让这棵树总结一个理论，它不就是被主宰的吗？它不就是信奉进化论吗？它把死亡美化了，它认为这是自然的过程。但问题是，另外一棵树，它有生命的话，那让它总结一个理论，它就认为它可以去改变环境，抗击风雨。它认为随着时间的发展它可以活下去。它不一定就是被环境主宰。它可以活出一份坦然、喜乐，可以开花结果，可以抗击死亡，哪怕冬天来了，叶子枯了，它仍然有盼望。它的理论和它的体验就是合一的。而前一种就只能在绝望中体验毁灭。所以我说，无神论其实是对无神论者的审判，因为它背后是绝望。进化论也是对进化论者的审判，而所有这一切都是有着不可靠的假设。

　　而《圣经》上说，当我们来依靠那位看不见的神的时候，我们恰恰看见了一切。就像路易斯说的，虽然，你看不见太阳（因为你不敢直视它），但是，正因为太阳你才看清了一切。因此，我看不见神，但透过神，我看见了一切。凭什么你能看清一切？因为神是又真又活的。我看清了一切最本质的，就是我是一个濒临死亡的活物，而死亡之所以存在是因为我有罪，而罪的存在是一个事实。我自己是不完美的，是内疚的，是不安的，是随着时间的波涛在变化中恐惧的，是害怕时间的变化的。所以，中国古人最害怕的就是时间流逝。因为透过时间的变化人认识到死亡的来临，这是非常令人惊恐的。而人又是无能为力的。但是从《圣经》中，我们是真的能够看到一个大希望。这个希望就是抗击时间的风雨，引进救赎的黎明，带来真正的盼望。

　　有一个神学家说，有两个天使在太空观看，他们看见整个地球都是黑暗的，但是有一些细微的光，那是一些信主的人在盼望救赎的来到。然后，有一条弥赛亚的线索，就是大家一直盼着大卫的后裔，能够在地球上出现。但是从太空来看整个地球，都是黑暗的，仿佛真的没有救赎的黎明来到。结果这两个天使在看的时候，突然就发现有一道光芒，在地球上若隐若现，最后天上又有一道光射到了地球上。这个光芒照在伯利恒的马槽里，就像一根针刺透了整个黑暗的地球的大幕。一道天光就泄下来了。随着这个孩子的成长，整个黎明、整个太阳就在地球上升起来了。这场战争是这个孩子打的。所以，有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名，这个“提到”，原文中就是“靠”，我们要靠耶和华我们神的名。于是，那个光越来越炽烈。古人说，天不生孔子，万古长如夜。其实我说生了孔子，万古还是长如夜。他也不知道真理是什么。但是呢，天不生耶稣，万古长如夜。天父让耶稣生了，我们才有了黎明。然后这场战争就胜利了。当这场战争胜利了，你在世界上的所有战争都无所谓了。哪怕你在这些战争中有危险，你也没有根本危险，因为你已经摆脱了地狱、罪和死亡的纠缠。哪怕还有死亡，它也是一个门槛，不是通往地狱的路，而是通往天堂的窗户和门。以至于当我们呼求的时候，神就应允了我们。

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