我们靠什么活着？(2)

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　　你如果再多读一点《旧约》的话，你就会知道以色列面对的是什么人，他们的敌人有什么样的装备。所以，你在这首诗的上下文也能看到，“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名”！在那个时代，以色列国居然还没有铁器，没有精良的战车、战马。而上帝在《申命记》中已经写了，不允许以色列的君王为自己组建精良的车马、队伍，不允许国王添加马匹。我们从《圣经》中也看到，大卫去跟歌利亚打仗的时候，他连自己的刀都没有。他割歌利亚的头，是用歌利亚自己的刀。而非力士人既有铁器，又有非常多的枪矛，和非常好的盔甲。而大卫什么都没有，只有五块石头。最后他把歌利亚打死了。但不是每个人都有大卫这样的信心啊，像扫罗就没有这样的信心。因此，当扫罗跟非力士人对峙的时候，扫罗就非常担心，非常害怕自己打不过非力士人。所以，这个时候他怕贻误战机就自己献祭。他说，士兵都逃走了，我们兵器又不行，人数又少，那怎么办？他就自己越权来献祭，而没有等撒母耳。神看他没有信心，最后就把他给废弃了。不是每一个王、每一个士兵都有这样的信心。但是我们从这首诗里看到大卫有这种信心，大卫的士兵也有这种信心。

　　在一个世界上的文化都比你优秀的时候，当别人的装备都比你精良的时候，你靠什么去出战？这是一个很现实的问题，但是在这首诗里面，以色列人和大卫的回答是，我们不是靠车马，我们是要提到我们神的名。因为他是真神。我们真信靠他，就能够战无不胜！我们要有这种信心！所以他一定使敌人仆倒，而我们却起来立得正直。因为我们的神是一个施行拯救的神。《圣经》中有几场战争的描写。主角除了大卫之外，还有约法沙王。在跟敌人打仗的时候，上帝让约法沙王组建了一个赞美诗的队伍。他们在战场上唱赞美诗，敌人非常瞧不起他们。神的天使就把敌人的队伍杀败了。还有就是希西家王。他在面临亚述大军围攻、侮辱耶路撒冷时，把敌人的信陈列在神面前。然后，上帝就用以赛亚先知告诉希西家王，他必然得胜。结果，上帝派天使击杀了敌人十八万四千人。

　　这是两件在《圣经》中记载的战例。它们给我们什么启发呢？就是提醒我们，我们人生中到底靠谁？是靠物质呢，还是靠神？是靠看得见的还是靠看不见的？而这个时代的发展，人们都是在靠看得见的。所以，当各国阅兵的时候，都是要把武器展示出来，让别人看看，我们有真家伙。但其实，在《论语》中，有人问孔子说，一个国家有三样东西很重要：军队、粮食和信仰，如果要你去掉一样的话，你先去掉哪一样？孔子说，军队。他的理由是，如果这个国家的人有仁义、廉耻，有自己的精神气质，它是打不垮的，哪怕没有军队。那人又挑战孔子说，如果再让去掉一样，你去哪个？孔子说，可以把粮食去掉，但信仰一定要留下。他说“民无信而不立”。哪怕老百姓都饿死，如果他有信仰，他仍然是不能战胜的。而何况，他有这种精神，你能战胜得了吗？孔子早就知道信仰对人是非常重要的。我们要依靠这一个仿佛看不见的信仰，才能够站立得稳。这首诗也是说，真的要靠这个看不见的神来征战。

　　但问题是，孔子所讲的信仰、真理到底指的是什么？孔子自己也不知道。他说“朝闻道夕死可矣”，他自己也不知道信仰是什么，只是说信仰很宝贵。但是在诗篇20篇中，诗人知道他的信仰是什么，就是信仰这一位真神、活神，依靠他出战才能得胜。他不只是一种信仰精神，而是一种真实的信仰。因为他所相信的是一位真神。这一位真神怎样施行拯救？对于以色列人来说，他可以把敌人打败，让大卫的王国建立。那对于我们来说，我们怎么体会这位神的作为？在诗篇中还有一句话，“你们要休息，要知道我是神”。也就是说，当我们去依靠神的时候，他是可以代替我们作战的。他让我们休息，不是说这个事情就不去做，而是神替我们做了。那神怎样替我们出战？从《圣经》里，我们就很清楚，他战胜了我们真正的敌人，把我们从真正的困境中解救出来。人类真正的敌人是什么？就是罪恶和死亡的问题，就是地狱的诅咒问题。这个问题恰恰是人类无能为力的。

　　人为什么会死？《圣经》给我们的答案，就是罪。罪从亚当进入这个世界，亚当代表人类犯罪，于是罪就笼罩着人类，以至于人类跟死亡的搏斗永远都是失败的。尽管所有的人都渴望长生不老，但是没有一个人能够战胜死亡，到最后人类就放弃了。他心想，既然明天我们就死了，那今天我们就吃吃喝喝吧。在这一场战争中，我们都必然失败的，所以我们都没有了斗志。我们不相信死亡是可以战胜的。但只要你能找到它的病根，是可以战胜的。《圣经》上说死只是一个结果，它的原因是罪。所以，一个人发生车祸死去，车祸只是一个形式，它最根本的原因是罪。如果没有罪，死亡就不会来。正因为有了罪，才有了死，而死的形式有多种。所以，最根本是要解决罪的问题。在解决罪的问题上，人是无能为力的。所有民族都在献祭，但是没有一种动物的血可以替人赎罪。《圣经》上说，只有上帝派耶稣基督来替我们赎罪，解决了罪的根本问题，我们就可以因着你的救恩夸胜。那上帝为什么一定要派耶稣基督来？因为我们没有办法战胜罪恶和死亡。

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