基督徒怎样知道神的旨意？(3)

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　　有一个牧师作见证，说他在一家酒吧带人信耶稣的经过。事过之后有人就问：牧师去酒吧做什么？他带人信主确实不错。但是他起初怎么会去酒吧呢？他去酒吧要不要买酒饮酒呢？质问他的人就觉得这个牧师有道德的问题了。这件事和造就人是联在一起的。基督徒有许多事不做，是为了别人的好处。

　　3. 真自由。加拉太书5:1说：「基督释放了我们、叫我们得以自由、所以要站立得稳、不要再被奴仆的轭挟制。」

　　基督徒才有真自由。在我们没有信耶稣之前，我们没有自由。罪恶辖制我们，我们只有犯罪的责任，没有不犯罪的自由。我们相信耶稣之后，我们才真正得到犯罪和不犯罪的选择。现在我们才真自由。所以耶稣一再强调，我们进入信仰的世界之后，才有真正的自由。他在约翰福音8:32说：「你们必晓得真理、真理必叫你们得以自由。」犹太人第一次听耶稣谈起这种自由的时候，非常不了解。8:33说：「他们回答说、我们是亚伯拉罕的后裔、从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，你们必得自由呢。」

　　犹太人的感觉和我们现的感觉相似。我们在没有相信耶稣之前，也会觉得信耶稣是一种拘束。觉得不信耶稣有犯罪的自由。其实那不是自由。那是不得不犯罪。就好象吸烟的人没有不吸烟的自由。只有不吸烟的人，才有选择吸烟和不吸烟的自由。所以耶稣说我们没有真自由。现在我们相信耶稣了，我们得到这种真自由，就不要再让任何事把我们的自由夺去。

　　基督徒行事为人，要常常思考，我们做一件事，会不会让我们受到捆绑，失去真自由？有许多事会让我们失去自由。有时连一些看起来正当的事，都会让我们失去自由。好比有些人上网玩电脑，失去了控制。上网成了一种好象毒品的捆锁。又好比有些人喜欢打篮球到一个地步，一天都不能不打球。这已经是为自已上了手铐脚镣，失去了自由了。

　　基督徒要小心，耶稣已经将真自由赐给我们，我们不要做任何事捆绑自己。

　　4. 有益处。基督徒最后要考虑一件事：做事对我们有益吗？在我们没有信耶稣之前，无论我们做什么事，我们都会想：做这件事对我有没有利？但是信耶稣之后，我们要先考虑其它人，先考虑神的荣耀，最后才考虑自己的益处。哥林多前书10:24上说：「凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人，无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。」保罗清楚的说：我们不要求自己的益处，他不是不要我们考虑自己的益处，而是要我们把自己的益处放在最后。

　　而考虑自己的益处不需要教导。这是人类与生俱来的本性。圣经翻译的时候，特别将这个字翻成「益处」。意思是要我们不要唯利是图。我们要考虑的是在信仰上有没有益处，在道德上有没有益处，能不能提升我们的灵性程度。我们不再考虑自己的利益。而是考虑灵性的好处。

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