基督徒的生活观

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“不可叫人因为你年轻，总要在言语，行为，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样。”（提摩太前书4：12）

这是保罗对他年轻的儿子提摩太所说的话，也是神对你说的话。

　　不可叫人因为你有不诚实的言行，或是说话喜好张大其词，以致小看你。

　　不可叫人因为你看见利益就跑到前面，与人同处总求自己的好处，以致小看你。

　　不可叫人因为你喜爱虚荣，好出风头，随时显露自己，夸耀自己，以致小看你。

　　不可叫人因为你妒贤嫉能，见别人得好处心中就不乐意，以致小看你。

　　不可叫人因为你与异性人的交往鬼鬼祟祟，言行举止不光明正大，以致小看你。

　　不可叫人因为你性情暴戾，容易动怒，常常与人争吵，以致小看你。

　　不可叫人因为你谄媚富贵，轻看贫穷，以致小看你。

　　不可叫人因为你气量狭小，遇事不能让人，不能忘记人的不好，以致小看你。

　　不可叫人因为你轻易应许人什么事，到时候却食言失信，以致小看你。

　　不可叫人因为你借贷别人的财务不知道及早偿还，以致小看你。

　　不可叫人因为你注重修饰，服装妖冶，衣履带著一种诱惑性，以致小看你。

　　不可叫人因为你轻佻浪谑，放荡失检，苟言苟笑，以致小看你。

　　不可叫人因为你开口就批评人，论断人，只提人的短处，不说人的长处，以致小看你。

　　不可叫人因为你冒失发言，冒失应对，说出一些不适宜的话语来，以致小看你。

　　不可叫人因为你得人的爱不知道感谢，却忘恩负义，以致小看你。

　　不可叫人因为你不孝敬父母，不友爱弟兄，以致小看你。

　　不可叫人因为你怠惰偷懒，作不好你面前的本分，辜负人的付托期望，以致小看你。

　　不可叫人因为你只顾自己的自由，不知道体恤别人，以致小看你。

　　不可叫人因为你总喜欢从别人得一些利益，以致小看你。

　　不可叫人因为你吸烟、饮酒以赌博为消闲，或是有别样嗜好，以致小看你。

　　不可叫人因为你不守法律，违反规则，以致小看你。

　　不可叫人因为你不知道尊敬老人，扶助弱小，以致小看你。

　　不可叫人因为你言谈举止讨厌取憎，以致小看你。

　　不可叫人因为你囚首丧面，尘垢满身衣履不洁，以致小看你。

　　不可叫人因为你言行粗鲁，没有礼貌，以致小看你。

 谁是你真实的好朋友？

　　把你领到基督耶稣面前，使你因此得著救恩的人。

　　肯责备你的过失罪恶，引导你走顺服神的道路的人。

　　关心你的信仰和德行，见你犯罪堕落，便忧伤难过，常规劝你提醒你的人。

　　用十分诚挚的心意与光明坦白的态度对待你的人。

　　见你富足尊贵不肯谄誉你，见你贫穷卑贱不肯远离你的人。

　　见你伤心便来安慰你，见你遇危险便尽力救助你的人。

　　当你与别人冲突争吵的时候，不但不袒护你，而且劝阻你的人。

　　劝阻你不要到酒馆，赌场，电影院，戏园，却催促你去赴灵修会查经班的人。

　　警告你不要与不信和作恶的人来往，却为你介绍敬虔的信徒作你朋友的人。

　　你有这样的朋友么？务要多与他亲近，敬爱他，听他的劝导。这样，你便有福了。

关于处世待人的几句话

　　基督徒不可不知道人心的鬼诈险幻，社会中种种的黑暗罪恶，但基督徒不可沾染这些。

　　基督徒与人来往交结，宁可自己吃亏，不可使人吃亏。自己吃亏能荣耀神，使人吃亏要羞辱神；自己吃亏事后心中有平安，使人吃亏事后心中受痛苦；自己吃亏常得人的敬爱，使人吃亏必受人的恨恶。

　　不要轻易信任人，也不要轻易怀疑人，除非清清楚楚有凭有据地认识了一个人，总不要轻易断定一个人的好坏。不但口里不要轻易断定他，连心里也不要这样。人一有了成见，就象戴上有色的眼镜一样；戴上那种颜色的眼镜，无论看什么就都是那样的颜色了。

　　以恶揣度人是一种大罪；这样做不但容易屈枉人，损害人，而且自己也要大受损害。

　　拿别人的短处作笑谈的材料，是一件无知而且有害的事。

　　帮助别人，将好处给别人，要看是自己的本份；受人的帮助，得人的好处，要看是别人的恩惠。

　　待别人有好处总不要纪念，别人待我有好处总不可忘记。

　　能看见仇敌的长处和所敬爱的人的短处，非大智的人不易作到。

　　别人告诉你说某人好，你不要轻易相信；恐怕对你说话的人是那人的朋友，故意袒护他、誉赞他，或是对你说话的人也不清楚认识他。别人对你说某人不好，你也不要轻易相信，恐怕对你说话的人是那人的仇敌，故意污辱他，谗谤他 ，或是对你说话的人也不清楚认识他。轻易相信别人的话是很容易弄出错误和失败来的。

　　要得人的尊敬，须先尊敬人，并作得人尊敬的事；要得人的爱，须先作爱人并得人爱的事。不作这些却一味地希望得人的尊敬和人的爱，结果只能讨来人的轻看和厌恶。

　　总不要当著许多人一直揭露个人的短处；就是出于善意的劝告，也当寻找一个机会，同他单独地谈论。除了极少数程度特别高的人外，大多数人是忍受不了这个的。

　　不要耳朵太软，听别人说什么就随从。但也不要心太硬，总不肯接受人的善意。要常虚怀若谷，乐纳人言，将别人的意见拿来作参考的材料。在神面前求神的光照和指导。好的意见都采纳，坏的意见就摒弃。正如经上的教训说：“凡 事要察验，善美的要持守。”（帖撒罗尼迦前书5：21）

　　处世待人只要自己对得起神、对得起人，就不必顾虑别人说什么，或是批评什么。一个爱神的人要叫人人都满意，都说好，那是绝对办不到的事。

　　不要以为“爱仇敌”是理想的空谈。我们的主和古代的门徒都已经实践过这样的教训了。（见路加福音23：34，使徒行传7：60）

　　处在这样邪恶的世界中，一个基督徒无论怎样虔诚热心，若没有勇敢，是断不能站立得住。

　　医生为病人治疗传染病时，总是很留意地防备自己不要受病菌的传染。基督徒去寻找拯救罪人或是去帮助软弱跌倒的信徒时，也当这样怀著戒心。

　　世界上可以有千百人心中恨我，但我心中我却不可恨一个人。

　　受人欺侮，没有力量反抗而不反抗固然是好；但有力量反抗而不反抗是更好。

　　为自己的权利、地位、名誉、幸福，无论怎样让步都可以。但为神的真理和正义，为保守自己的信仰和圣洁，为神的使命和委托，为帮助需要帮助的人，却不能有丝毫的让步和妥协。这是我们的主给我们所留的榜样，也是我们这些作门徒的人应当学习的。

　　不要忽略你的一举一动、一言一行。在你不留意的时候不晓得在暗中有多少只眼睛看著你、多少只耳朵听著你呢。

　　小心你自己不要说一次谎，不要有一次以虚伪待人，恐怕你竟因此毁坏你一生的信用。

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